Блаженная Матрона Анемнясевская сначала была прославлена как местночтимая святая Рязанской епархии, а на Юбилейном Архиерейском Соборе она была канонизирована в лике новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания. Подвиг ее святости сочетает в себе как пример необычайного терпения, поста и молитвы, так и образ исповедничества.
Святая Матрона скоро слышит молитвы, особенно молятся ей о даровании чад.
Слепая, беспомощная, одинокая сельская девушка несла свой великий подвиг только при помощи Божией: «Самим ничего не делать, а всегда прибегать к Господу, Он все видит и знает… Сам Господь терпел, и вам нужно терпеть, сколько кому Господь пошлет… Мученики, святые страдали, томились в темницах, всякие мучения претерпевали. Они молились Господу, и Господь терпенье посылал», – говорила блаженная.
Дом Матроны стал духовным центром для верующих, что вызывало озабоченность властей. Было постановлено «изъять Матрону Белякову как вредного элемента». Такая характеристика была дана сельсоветом: «Данная гражданка является вредным элементом в деревне, она своей святостью сильно влияет на темную массу отстающего населения не только деревни Анемнясево, но и всей округи».
Подвижницу чтят в храме Рождества Богородицы во Владыкино, на прилегающем кладбище, где, возможно, и похоронена блаженная, установлена часовня в честь исповедницы Матроны Анемнясевской. Там есть икона и фреска святой. А на звоннице – специально отлитый колокол, на котором имеется изображение угодницы Божией. Особое почитание ей воздается в храме Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве, где у ее образа в 17.00 по воскресеньям служат акафист. Также праздничные торжества проходят и в Касимовской епархии, в Троицком храме поселка Гусь-Железный. В самом же селе Анемнясево возвышается храм в честь исповедницы Матроны. На медали Рязанской митрополии изображен лик блаженной.
На ее родине имеется тетрадь со свидетельствами помощи святой, которые больше похожи на письма: «Матронушка, родная, благодарю тебя, что помогла моему сыну Артему. По твоим молитвам он попал в хорошие войска, хорошо отслужил и вернулся домой живым и невредимым»; «Даже не знаем, как благодарить тебя, Матронушка, за наше семейное счастье. Ведь у нас, которых врачи бездетными признали, по молитвам к тебе сыночек родился. Благослови, матушка, на зачатие второго ребенка. Илья и Мария». Святая Матрона скоро слышит молитвы, особенно молятся ей о даровании чад.
Иконы святой в храмах усеяны искусственными бабочками, вязаными, каменными, бисерными, которые приносят те, кому святая помогла. Связана такая традиция с тем, что в детстве Матреша ловила бабочек и сажала их на окошко, в чем впоследствии очень каялась.
Не оставит Матрона и нас, прибегающих к ее теплому заступлению.
Колокольный звон в храме Рождества Богородицы во Владыкино, Москва, 2024
#колокольныйзвон #звонзвоны #Матронаанемнясевская
Соборная колокольня — самое высокое здание Рязанского Кремля и одно из самых высоких исторических зданий города (общая высота 83,2 метра), памятник русского классицизма, входит в список особо ценных объектов культурного наследия Российской Федерации. Строительство здания происходило на протяжении века, из-за чего каждый его ярус выполнен в разных архитектурных стилях. На верхнем, четвёртом ярусе установлены куранты, на остальных работает смотровая площадка.
Колокольня используется для звона двумя рязанским кафедральными соборами: летним Успенским и зимним Христорождественским. Здание расположено на краю кремлёвского холма в месте, на котором в средние века находилась Глебовская каменная башня с воротами.
Фундамент новой колокольни был заложен в 1789 году на месте бывшей Глебовой башни оборонительного пояса Рязанского Кремля. Изначальный проект был разработан костромским архитектором Степаном Воротиловым, однако в итоге городское управление посчитало его несоответствующим требованиям современности и отвергло. Тем не менее в 1797 году первый ярус был возведён по данному проекту, переработанному таким образом, чтобы он отвечал веяниям времени (и эстетике классицизма).
Второй ярус был построен в 1816 году по проекту итальянского архитектора Иван Русско на средства богатого рязанского домовладельца Г. В. Рюмина. В 1832 году государство выделило деньги на достройку здания и организовало конкурс, который выиграл Константин Тон. По его замыслу, колокольня должна была завершаться третьим ярусом.
В результате Николай Воронихин, бывший в то время губернским архитектором, сумел убедить курировавшего строительство рязанского архиепископа в необходимости построения четвёртого яруса, что стало возможным благодаря облегченным стальным конструкциям: весь 4 ярус и шпиль изготовлены из металла. Строительство завершающих ярусов было закончено в 1840 году Воронихиным на средства Н. Г. Рюмина, который выделил деньги также и на установку часов.
Тогда как первый и второй ярусы имеют форму куба, третий подобен ротонде, как и следующий за ним четвёртый. С наружной стороны яруса в нишах расположены скульптуры ангелов, дующих в медные трубы. Изнутри вокруг всего яруса идёт галерея, откуда можно наблюдать окрестности Рязани. Там же находится лестница ведущая к колоколам, висящим на четвёртом ярусе.
Звонарь Радислав Ануфриев, колокольный звон на Соборной колокольне Рязанского кремля ко всенощной 14.07.2024.
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #shorts #рязань
В Рыльском Свято-Николаевском монастыре подвизался старец нашего времени архимандрит Ипполит (Халин).
Из воспоминаний о нем
Владимира Савочкинв, старосты московского храма Воскресения Христова в Кадашах, автора книги «Самый добрый батюшка на земле»:
"Отец Ипполит был подвижник молчаливого духа, тишины, благодатности. Преп. Серафим Саровский призывал: «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя». Похожие мысли высказывал преп. Паисий Святогорец, что «облагодатствованный человек Божий передает благодать другим, изменяет плотских людей и тем самым приближает их к Богу, и они спасаются». Народ действительно находил спасение около батюшки Ипполита, который стяжал мирный дух и благодать Божию. Он за нас всех молился, и жизнь начинала меняться, души отогревались. Преподобный Антоний Великий говорил, что святые соединены с Богом своею простотой. И Сам Господь призывает нас: «Будьте просты, как голуби». Батюшка достиг этой святой простоты.
Весь монастырский двор был заставлен автобусами и машинами с паломниками со всех концов России. Но подойдешь к нему – и складывается впечатление, что именно тебя он ждал и именно с тобой уже давно хотел поговорить о чем-то очень важном. Он смотрит на тебя своим светлым и необыкновенно добрым взглядом, берет по-дружески под руку и, улыбаясь, спрашивает: «Ну, как спасаетесь, отец?» Что-то путаное начинаешь рассказывать ему, а он говорит: «Терпите. Главное – терпение. Живите чисто, ходите в церковь, молитесь. И Господь поможет». И вроде бы опять ничего особенного и сокровенного, но вдруг как гора с плеч, легко и тихо на душе. Это явно ощутимые проявления благодатности старца. Проповедей батюшка не говорил, книг не писал, а народ просто льнул к нему. Говорил просто, без витиеватости, пользуясь обыденными выражениями.
«Самый добрый батюшка на земле» – сказал архимандрит Кирилл (Павлов) об отце Ипполите".
Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь — один из древнейших монастырей России. Находится в Курской области, на холме на окраине села Пригородняя Слободка, на противоположном от города Рыльска берегу реки Рыло.
Сайт монастыря http://rylsk-obitel.ru/index.php/arkhimandrit-ippolit/item/48-podvizhnik-molchalivogo-dukha
Колокольный звон 08.09.2023,
Рыльский Свято-Николаевский монастырь, Курская область
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #russianbells #Рыльскиймонастырь #православие
Колокольный звон 01.06.2023 в храме святых Петра и Февронии в парке "Ёлочка", Домодедово,Москва.
Звонарь Матвей Белогубов, 9 лет
#колокольныйзвон #звонзвоны #звонарь #звонятдети #деньзащитыдетей #shorts
XVII столетие по праву было названо золотым веком русского литейного дела. Ни одна другая эпоха не насчитывает столько прославленных имен мастеров-литейщиков. Однако и в этот, казалось бы хорошо изученный период, в Москве работали мастера, о судьбах которых нам известно очень не много. Среди них Михаил Матвеевич Ладыгин (в надписях на своих колоколах он иногда называет себя Лодыгин" . Мы не знаем места и времени его рождения, имени мастера, у которого он учился, города, где он работал.
По косвенным данным можно предположить, что в конце XVII - начале XVIII века на Пушечном дворе в Москве он работал с сыном Иваном. Впоследствии Иван продолжил работу уже без отца и упоминается в списке ведущих мастеров: "колокольные мастеры: Иван Маторин - 48 руб., Федор Леонтьев - 21 руб., Иван Михайлов сын Лодыгин - 27 руб. 30 алт. 5 д." Возможно, сохранились некоторые данные и о деде мастера: "Лодыгин Тимофей в 1666 году "многие лета" плавил медь на Калкарке под Пыскорским монастырем" .Отлитые Михаилом Ладыгиным колокола могут нам рассказать лишь о небольшом периоде его жизни. По данным исследователей и собственным наблюдениям нам известно о восьми крупных колоколах, которые Михаил Ладыгин отливает с 1688 по 1690 год. Все они украшены нарядными орнаментами и изящными вкладными надписями.
Два из сохранившихся колоколов мастера практически тождественны по своему орнаментальному убранству. Один из них находится на колокольне храма Святителя Николая в Хамовниках, другой - на колокольне церкви Спаса на Песках недалеко от Арбата (первоначально этот колокол находился на колокольне храма Харитона Исповедника в Харитоньевском переулке). Оба колокола были отлиты в 1689 году. Их украшает широкий орнаментальный пояс, верхний ряд которого составлен из арабесок. В их замысловатом рисунке можно разглядеть изображения перевернутых птичьих голов, вплетенных в стебли трав. Венчает каждую арабеску цветочный бутон. Под строкой литой надписи находится ряд еще более причудливого орнамента: львиные головы с двумя птицами по сторонам чередуются с виноградными побегами и гроздьями. Еще ниже помещены литые изображения херувимов....
Мы ничего не знаем о судьбе Михаила Ладыгина после 1690 года. Однако, благодаря тому, что сохранилось несколько его замечательных колоколов, в наши дни специалисты ОЦЗ имеют возможность ориентироваться на творения Ладыгина как на образец при проектировании формы, расположения элементов декора, стиля украшений и надписей, всего того, что определяет облик классического русского церковного колокола.
Благовест, старинный благовестник работы мастера Михаила Ладыгина в храме святителя Николая в Хамовниках, Москва.
#колокольныйзвон #колокола #благовест #звонзвоны #старинныеколокола #bellringing
8 июля в день свв.блгв.князей Петра и Февронии – день семьи, любви и верности в России.
Храм Вознесения Господня, или "Малое Вознесение" на Большой Никитской появился в 1584 году. Его строительство было приурочено к восшествию на престол последнего Рюриковича – царя Федора Иоанновича. Деревянный храм был разобран в 1634 году. На его месте возведена каменная церковь, которая позже перестраивалась.
В этот старинный храм приходят поклониться иконе святых Петра и Февронии c частицами их святых мощей.
Звонарь Кирилл Костыренко, колокольный звон в храме Малое Вознесение
Ежегодный крестный ход с иконой Спаса Всемилостивого, город Тутаев (Романов-Борисоглебск), колокольный звон, 31.07.2022, звонарь отец Михаил
#shorts #колокольныйзвон #Тутаев #крестныйход #иконаСпасаВсемилостивого #крестныйходвТутаеве #иконаСпасавтутаеве #православие #вера #звонзвоны
Звонарь Николай Шеховцев, колокольный звон во время крестного хода с иконой Всемилостивого Спаса, Тутаев 2023.
В Воскресенском соборе Тутаева (старое название города Романов - Борисоглебск, по двум сторонам Волги) пребывают святыни, гораздо более древние, чем сам храм. Одной из них, пожалуй, самой любимой и почитаемой, является чудотворный образ Всемилостивого Спаса. Этот образ был, по преданию, написан преподобным Дионисием Глушицким в начале XV века. Изначально икона располагалась в куполе (являлась "небом") деревянного храма в честь святых князей Бориса и Глеба, чем и объясняются ее большие размеры (три метра в высоту). Когда был построен каменный храм, икону Спасителя перенесли в летнюю Воскресенскую церковь. В 1749 году по указу святителя Арсения (Мацеевича) образ был вывезен в Ростов Великий. 44 года пребывала икона в Архиерейском доме, только в 1793 году борисоглебцам позволили вернуть ее в собор. С великой радостью они несли святыню из Ростова на руках и перед слободой остановились на речке Ковать, чтобы омыть дорожную пыль. Там, где поставили икону, забил ключ чистой родниковой воды, который существует и по сей день и почитается святым и целебным. С той поры у святого образа стали совершаться чудеса исцеления от физических и духовных болезней. На средства благодарных прихожан и паломников в 1850-м году икону украсили серебряно-золоченым венцом и ризой, изъятыми большевиками в 1923 году. Тот венец, что находится на иконе в настоящее время - его копия. По древней традиции под образом Спаса принято проползать на коленях через специально устроенный лаз. Ежегодно, в связи с переходом богослужений, весной икона переносится в летний храм, осенью - в зимний.
Традиционно с образом Спаса проходят городские крестные ходы. По Борисоглебской (правой) стороне - в десятое воскресенье по Пасхе (престольный праздник Воскресенского собора). По Романовской - в воскресенье перед праздником пророка Илии (2 августа). Большой крестный ход по Романовской стороне был учрежден 1888 году в связи с 900-летием крещения Руси. Свое название «Большой» он получил в связи с тем, что образ Спасителя проносят от Воскресенского собора, пересекая Волгу, ко всем храмам левобережной стороны.
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #крестныйходсиконойспаса #Тутаев
Старица Сепфора молитвенно стояла у истоков возрождения Оптиной пустыни и Клыково. За помощью, советом и молитвой к ней обращались игумены и протоиереи, тысячи людей испытали на себе силу ее огненной молитвы, что как птица летела к Престолу Божию. Матушка Сепфора была прозорливицей.
Будучи слепой, она видела, как зрячая: духовное видение заменяло ей зрение физическое. Она тепло принимала каждого и всегда старалась подсказать решение в проблеме, с которой к ней приехали. И сегодня в Монастырь Спаса Нерукотворного Пустынь нескончаемым потоком текут те, кто ищет ее поддержки и небесного предстояния Матушки Сепфоры.
Каждый год 13 Мая в день памяти старицы тысячи паломников собираются на ее могилке, где и по сей день, продолжаются чудеса.
Сайт монастыря https://klikovo.ru/pub/50395.html
Звонарь Александр Рыжов, колокольный звон в
Спасо-Нерукотворной пустыни, Клыково, 2024 г.
#колокольныйзвон #звонзвоны #клыково #звонарь
По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда.
#колокольныйзвон #перезвон #звонзвоны
Маячный туманный колокол, отлитый в 19-веке последние несколько десятилетий служил в церкви. С 2017 года он составляет единую экспозицию вместе с последним плавучим маяком на Балтике — Ирбенским. Долгое время он предупреждал моряков об опасности на маяке города Ревель. На колоколе хорошо читается заводская марка, существовавшая до октябрьской революции. Это, наверное, одна из последних настоящих рынд в мире, которая располагалась на плавучих маяках и помогала кораблям ориентироваться в тумане. В 95-году колокол был передан Балтийским флотом Русской Православной Церкви. Там он и служил до настоящего времени. Андрей Мельников, священник: — Колокольный звон звучит как призыв на молитву незадолго до богослужения. Если этот колокол предназначен для церкви, то на нем частр пишутся слова молитвы или из священного писания отрывки, а на данном колоколе были отрывки, что он предназначен для маячной службы
Колокол занял место рядом с подводной лодкой Б-413 и самолетом-амфибией. В дальнейшем он составит единую экспозицию вместе с Ирбенским, последним плавучим маяком на Балтике.
Светлана Сивкова, директор Музея Мирового океана: — Два объекта были удивительных в гидрографии Балтийского флота: это линза Фринели, которая сейчас находится в Музее Мирового океана, в главном корпусе, на нашем стерилизованном маяке, и рядом стоял колокол туманный. Я уговаривала передать туманный — это было начало 90-х годов, но как-то мне не удалось. Чтобы доставить 500 килограммовую рынду в Музей Мирового океана понадобился погрузчик. Чтобы колокол не просто лежал на брусьях перед входом, Балтийский флот на днях передаст раму, к которой крепилась эта рында. Алексей Шуткин, главный специалист по флоту Музея Мирового океана: — Она была сделана в советское время, та рама, которая сейчас хранится на Балтийском флоте. Мы будем использовать пока у себя в музее, чтобы держала наш колокол, чтобы народ видел, что это такое. 10 сентября 2017 г., ударом в балтийский колокол, в Музее Мирового океана будет дан старт морскому фестивалю «водная ассамблея».
#колокольныйзвон #колокола #туманныйколокол
Попразднство Преображения Господня 25.08.2024, звонарь Наталья Михайлова, колокольный звон в храме прп.Сергия в Рогожской слободе, Москва
#колокольныйзвон #звонзвоны #колокола #bellringing #shorts
Протоиерей Александр Рябков рассказывает о значении колокольного звона. В день открытия фестиваля колокольного искусства "Звоны Северной столицы" 29.05.2023
При храме Димитрия Солунского в Коломягах действуют курсы колокольного звона.
I фестиваль "Звоны Северной столицы" 2023, звонарь Антон Богачев (Москва).
Больше информации о фестивале на сайте: http://fest.zvonyspb.tilda.ws/
Группа «Звонари Санкт-Петербурга» в ВК: https://vk.com/zvonaryspb
#колокольныйзвон #звонзвоны #храмдимитриясолунского #санктпетербург #проповедь
Звонарь Марина Ульянова (Москва), колокольный звон на фестивале в Воскресенском кафедральном соборе, г. Шуя "Русское Рождество".
15.10.2023 дорогую Марину Николаевну поздравляем с Днем рождения! Многая благая лета, звонами согрета!
Марина Николаевна преподаватель музыки, обучает детей в воскресной школе при Елоховском соборе в Москве, является участником многих фестивалей колокольного звона в России.
#колокольныйзвон #звонзвоны #фестивальколокольногозвона #русскоерождество #РождествоШуя #Шуя #колокольняШуя #воскресенскийсоборШуя
Ссылка на полный звон https://youtu.be/X6PJnc_CNFw
Звонарь Матвей Белогубов, 9 лет, пасхальный колокольный звон в храме Успения Пресвятой Богородицы, город Бронницы
#колокольныййзвон #звонзвоны #Бронницы #звонятдети #УспенскийхрамБронниицы #звонарь
Звонарь Антон Богачев, праздничный колокольный звон в Толгском монастыре день празднования Толгской иконы Божией Матери 21 августа
#колокольныйзвон #звонзвоны #Толгскиймонастырь #Толга #звоннаколокольне #АнтонБогачев #красивыйколокольныйзвон #колокола #russianbellringing #bellringing #russianbells #Россия #Russia #звонпередлитургией #вера #православие #праздничныйзвон #размер6/8
Видео предоставлено группой "Кузнецкая звонница", ссылка в вк
https://vk.com/kemzvon
#колокольныйзвон #звонзвоны #фестивальколокольногозвона
Звонарь Алексей Васильев, колокольный звон в Сергиево-Казанском соборе, г. Курск
#колокольныйзвон #колокола #христосвоскрес #bellringing