Алексей Ганин мифологемы в "Певучем береге" и цикле стихов "Кибураба"

Огненный конь, певучие берега... В чём смысл мифологем Алексея Ганина? 26 сентября 2026 года, в 15:00, в филиале Вологодской областной универсальной научной библиотеки состоялась лекция «Мифология певучих берегов Алексея Ганина». Лектор — Ольга Чернорицкая. Вологодская поэтическая традиция олицетворяет собой всемирную отзывчивость, но в основе своей начинается с разветвления мифологий, и эта развилка определит всю последующую битву умов — Запад — Восток. Константин Батюшков, первый канонический вологжанин в русской литературе, ориентируется на западную, греко-римскую мифологию, определяя этим свой образный мир и саму структуру классицистически ориентированного сознания. «Видение на берегах Леты», «Вакханка» — ампирный космос, в котором античные боги ещё функциональны: судят, карают, вознаграждают, а поэт владеет миром, пользуясь мифологемами, которые становятся поэтизмами и выражают невыразимое. Здесь есть полнота, избыток, дионисийское опьянение жизнью. Алексей Ганин совершает решающий мифологический поворот, направленный не на Запад, а на Восток. Обращаясь в стихотворении «В твоём ли чреве зрели боги» к ведийской космогонии — к Пуруша-сукте, гимну о космическом человеке, которого боги принесли в жертву и из тела которого возникла Вселенная, — Ганин рождает поэтический мир как миф. Он называет своё издательство «Глина» и строит поэтику из глины, из целого куска: миф составляет её онтологическую основу. Сплетая русскую мифологию солнца, луны с ведийскими гимнами, Ганин выстраивает свою линию — восточную, не европоцентричную. Лекция сосредоточена на цикле стихов «Кибураба» — плаче по Есенину. В стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу» Есенин простился не только с молодостью, но и со своими друзьями — крестьянскими поэтами, ушёл в разбойничий имажинизм. Истинным же представителем имажинистской идеи "образ - не метафора" был никто иной, как Алексей Ганин — и, по сути, больше никто. Этот парадокс истории объясняется просто: теорию образов разрабатывал дуэт Есенин — Ганин, а на исторической сцене декларацию присвоила эпатажная группа, которая втянула Есенина в свои ряды. Рассматриваются также искажения смысла в предыдущих изданиях: «За полы небо прячет» — в оригинале «За полы неба прячет»; «А стал как пёс бродячий» — в оригинале «Я стал как пёс бродячий». Смысл нарушается и тогда, когда издатель лишает цикл стихов названия и разбивает его на отдельные стихотворения. Встречу вела Ирина Трапезникова. Песни на стихи Алексея Ганина, Сергея Есенина, Константина Батюшкова и Николая Рубцова исполнил Владимир Сергеев. Среди выступавших — вологодский прозаик Александр Драчев.