РАЗМЫШЛЕНИЯ О НЕДЕЛЬНОЙ ГЛАВЕ ШЛАХ
Одной из самых сложных проблем, связанных с изоляцией, была для нас, соблюдающих евреев, невозможность молиться в миньяне. Будучи креативными, мы разработали всевозможные решения – дворовые миньяны, балконные миньяны... Разного рода алахические вопросы дискутировались в связи с молитвой в zoom. Каков реальный источник того, что для создания миньяна нужны десять человек? Гемара в трактате Брахот (21) и в Мегиле (23) объясняет, что это выводится из сравнения различных стихов в Торе, содержащих слово «эйда» - сообщество, - которое используется для обозначения группы из десяти человек. На это есть указание в нашей главе. Когда разведчики вернулись из Эрец Исроэль с негативным докладом и вызвали отчаяние всего народа, Ашем сказал Моше: «До каких пор будет гневить Меня это злое общество – эйда ара'а азот?!» (Бемидбар 14:27) В группе разведчиков были два правильных человека, Йеошуа и Калев. За вычетом этих двоих, десять разведчиков повели себя как злодеи. Эти десять человек названы словом «эйда», и поэтому, когда нам требуется эйда, или миньян, мы должны собрать десять человек. Интересно также, что из Галахи вытекает правило, согласно которому миньяны могут состоять из мужчин, но не из женщин, - поскольку в эту злодейскую группу не входят женщины, входят только мужчины! (см. Шульхан Арух арав 55:2). Если вдуматься, это совершенно поразительная идея. Одна из главных основ еврейской жизни, молитва в миньяне, основана на одной из худших групп людей, упомянутых во всей Торе. Из-за этой группы погибли сотни тысяч евреев, еврейский народ бродил по пустыне в течение 40 лет, и это самый ранний источник для самого печального дня в нашем календаре – 9-го ава (см. Сота 35). И все же эта группа представляет собой миньян! Я услышал великолепное объяснение, данное равом Хешелем Шахтером, главой ешивы из Yeshiva University, долгих ему лет жизни. Главная еврейская община – это та, что находится в Эрец Исроэль. Мы, не живущие в Эрец Исроэль, являемся лишь сообществом, присоединяющимся к общине Эрец Исроэль. Именно по этой причине мы молимся, повернувшись лицом в сторону Эрец Исроэль. Как только мы полностью теряем связь с еврейской общиной в Эрец Исроэль, мы, все без исключения, перестаем быть общиной. Рав Шехтер цитирует одного из поским, который утверждает, что если сообщество перестает тосковать по возвращению в Эрец Исроэль, то его члены больше не могут молиться в миньяне, поскольку они оторваны от реального сообщества, которое там находится. Как раз по этой причине Тора использует именно эту группу в качестве источника для миньяна. Это правда, что они были злом, правда, что причинили разрушения и боль нашему народу. Однако они были единственной группой евреев в Торе, которая действительно посетила Эрец Исроэль. Поэтому они служат источником для каждого последующего миньяна. Теперь, когда двери наших синагог открываются, и мы снова можем участвовать в молитве в одном из миньянов, давайте не будем забывать, что в молитве перед нами стоит главная цель: вернуться в нашу землю, чтобы иметь возможность ходить в настоящий миньян – тот, который находится в Эрец Исроэль, к которому мы вскоре вернемся вместе с приходом Машиаха!
Одной из самых сложных проблем, связанных с изоляцией, была для нас, соблюдающих евреев, невозможность молиться в миньяне. Будучи креативными, мы разработали всевозможные решения – дворовые миньяны, балконные миньяны... Разного рода алахические вопросы дискутировались в связи с молитвой в zoom. Каков реальный источник того, что для создания миньяна нужны десять человек? Гемара в трактате Брахот (21) и в Мегиле (23) объясняет, что это выводится из сравнения различных стихов в Торе, содержащих слово «эйда» - сообщество, - которое используется для обозначения группы из десяти человек. На это есть указание в нашей главе. Когда разведчики вернулись из Эрец Исроэль с негативным докладом и вызвали отчаяние всего народа, Ашем сказал Моше: «До каких пор будет гневить Меня это злое общество – эйда ара'а азот?!» (Бемидбар 14:27) В группе разведчиков были два правильных человека, Йеошуа и Калев. За вычетом этих двоих, десять разведчиков повели себя как злодеи. Эти десять человек названы словом «эйда», и поэтому, когда нам требуется эйда, или миньян, мы должны собрать десять человек. Интересно также, что из Галахи вытекает правило, согласно которому миньяны могут состоять из мужчин, но не из женщин, - поскольку в эту злодейскую группу не входят женщины, входят только мужчины! (см. Шульхан Арух арав 55:2). Если вдуматься, это совершенно поразительная идея. Одна из главных основ еврейской жизни, молитва в миньяне, основана на одной из худших групп людей, упомянутых во всей Торе. Из-за этой группы погибли сотни тысяч евреев, еврейский народ бродил по пустыне в течение 40 лет, и это самый ранний источник для самого печального дня в нашем календаре – 9-го ава (см. Сота 35). И все же эта группа представляет собой миньян! Я услышал великолепное объяснение, данное равом Хешелем Шахтером, главой ешивы из Yeshiva University, долгих ему лет жизни. Главная еврейская община – это та, что находится в Эрец Исроэль. Мы, не живущие в Эрец Исроэль, являемся лишь сообществом, присоединяющимся к общине Эрец Исроэль. Именно по этой причине мы молимся, повернувшись лицом в сторону Эрец Исроэль. Как только мы полностью теряем связь с еврейской общиной в Эрец Исроэль, мы, все без исключения, перестаем быть общиной. Рав Шехтер цитирует одного из поским, который утверждает, что если сообщество перестает тосковать по возвращению в Эрец Исроэль, то его члены больше не могут молиться в миньяне, поскольку они оторваны от реального сообщества, которое там находится. Как раз по этой причине Тора использует именно эту группу в качестве источника для миньяна. Это правда, что они были злом, правда, что причинили разрушения и боль нашему народу. Однако они были единственной группой евреев в Торе, которая действительно посетила Эрец Исроэль. Поэтому они служат источником для каждого последующего миньяна. Теперь, когда двери наших синагог открываются, и мы снова можем участвовать в молитве в одном из миньянов, давайте не будем забывать, что в молитве перед нами стоит главная цель: вернуться в нашу землю, чтобы иметь возможность ходить в настоящий миньян – тот, который находится в Эрец Исроэль, к которому мы вскоре вернемся вместе с приходом Машиаха!