«Айом йом» («Сегодня день») с раввином Элияу Гэцем: 19 Кислева

🗓️ 19 Кислева 📖 Из письма моего отца: "День 19 Кислева ... праздник, когда *„избавил Он в мире души наши”¹* и когда дарованы были нашим душам свет и жизнь. День этот — новый год хасидизма, учения Баал-Шем-Това, переданного нам нашими святыми предками². „Этот день — начало деяний Твоих”³ — воплощение истинного намерения, лежащего в замысле сотворения человека на земле: раскрыть свет глубин нашей святой Торы. Свет, который в этот день изливается в полной мере одинаково на каждого из нас, неся энергию для всего года. Мы обязаны в этот день пробудить в своих сердцах чистое глубинное желание и стремление, идущее из самой сокровенности нашего сердца, чтобы Всевышний осветил наши души светом самой сокровенной части Своей Торы. „Из глубин воззвал я к Тебе, Всемогущий”⁴ — чтобы постичь из сокровенной сути Бесконечного (благословен Б-г) глубину и суть Его Торы и заповедей и осветить этим сущность наших душ, так, что все наше существование (то есть, вся наша сущность и все её проявления) будет посвящено Ему Одному, чтобы избавиться от всех нехороших и недостойных естественных качеств. И тогда все наши усилия (наше служение — молитва, изучение Торы, исполнение заповедей, повседневные заботы, необходимые для поддержки жизни тела) будут искренне посвящены Небу, как того и желает Творец. Так пусть же Всевышний, милосердный Отец, проявит к нам сострадание и поведёт нас по пути добра и праведной жизни, и да „узрим мы Его лицо в праведности”⁵. *Датировано — среда, 16 Кислева 5662 (1902 г.). 19 Кислева 5559 (1798), во вторник, ближе к вечеру, Алтер Ребе был освобождён из первого заключения. Из письма Алтер Ребе: „Должно стать общеизвестным то, что в этот день содеял для нас Всевышний — 19 Кислева, во вторник (день, о котором в Торе дважды сказано *„это хорошо”⁶*), в йорцайт нашего святого Учителя, чья душа покоится в Ган-Эден. Когда произносил я стих „Избавил Он душу мою в мире”⁷, прежде чем начать следующий стих, я вышел с миром с помощью Б-га мира”. * * * 📌 В этот день проводят фарбренген, планируют дополнительные занятия в группах по изучению открытой Торы⁸ и хасидизма, принимают решения следовать путями хасидизма в духе любви к ближнему. Существует обычай распределять для изучения трактаты Талмуда, согласно порядку, указанному в Тании⁹. В Любавичах, начиная с 5663 (1902), это делали 24 Тевета (йорцайт Алтер Ребе), так как 19 Кислева не хватало времени. Если 19 Кислева выпадает на субботу, *„Ав Арахамим”* и *„Цидкатха”* не читают. Если это суббота главы *„Вайишлах”*, читается афтара *„Хазон Овадья”* (Овадья 1:1–21). Хазан не надевает талит на *Минху* и *Маарив* — ни в будни, ни в Шаббат, ни в праздники, ни в Рош Ашана. Йорцайт Межеричского Магида — он покинул мир во вторник 5533 (1772), похоронен в Аннополе. 📝 Примечания: 1. Теилим, 55:19 2. Любавичские Ребе 3. Из молитвы на Рош-Ашана 4. Теилим, 130:1 5. Теилим, 11:7 6. Берейшит, 1:7 — коммент. Раши 7. Теилим, 55:19 8. Талмуд, кодексы и др. 9. Тания, „Заключительный трактат”, гл. 9 🔗 Группа WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/EmON59Il6zn1JSjd16e6RV 🎥 Канал раввина Гэца: https://www.youtube.com/@elygetz11 📺 Другие выпуски: https://youtube.com/playlist?list=PLn4v68hJvzy5oSn3RpmH7yIAQkTeBEpKg&si=PyeLVkSQJgon48x-