Любящий Бог никого не отправил бы в ад

Отправил бы любящий Бог кого-либо в ад? В этом эпизоде сначала излагается это возражение во всей его силе — в аргументе философа Дэвида Льюиса «Divine Evil» — и лишь потом звучит хоть слово против него. Ориген, Константинополь в 553 году, Данте, Джонатан Эдвардс, Джон Стотт и Дэвид Бентли Харт: восемнадцать веков христиан, спорящих о вечных муках, уничтожении или спасении всех. Авраам, спорящий с Богом в Книге Бытия 18. Что на самом деле означают Шеол, Аид и Геенна. Где именно заканчиваются свидетельства. И затем — то единственное, что остаётся в силе. Эпизод 3 цикла «Двенадцать возражений». Далее: наука списала Бога со счетов. ВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ ОТВЕЧАЕТ ЭТОТ ЭПИЗОД Справедливо ли бесконечное наказание за конечную жизнь? В чём заключается аргумент Дэвида Льюиса «Divine Evil»? Какие три христианских взгляда на ад существуют? Что означают Шеол, Аид и Геенна? Откуда взялся популярный образ ада? Хочет ли Бог, чтобы кто-либо попал в ад? ГЛАВЫ 0:00 Возражение: бесконечное наказание за конечную жизнь 1:12 Аргумент Дэвида Льюиса «Divine Evil» в четырёх строках (2007) 2:30 Вечные муки, уничтожение, универсализм: с 553 по 2019 год 3:52 Бытие 18:25 — Авраам спорит с Богом о Содоме 5:00 Шеол, Аид, Геенна: библейские слова для ада 6:15 Где заканчиваются свидетельства 7:22 Что остаётся в силе: Иезекииль 33:11 и Лука 13:34 8:32 Далее: списала ли наука Бога со счетов? ЧТО НА ДОСКЕ ВОЗРАЖЕНИЕ: языки пламени и вилы, бесконечное наказание за конечную жизнь, четыре строки, весы СВИДЕТЕЛЬСТВА: 553, 1320, 1741, 1988, 2019 и три двери; Бытие 18:25; Шеол, Аид, Геенна; Иеремия 7:31, Марк 9:43 ПРОБЕЛ: кто там, как долго, те, кто никогда не слышал; большая часть картины — не из книги ЧТО ОСТАЁТСЯ В СИЛЕ: Лука 13:34, Иезекииль 33:11; Он не хочет, чтобы там был хоть кто-то САМЫЕ СИЛЬНЫЕ ДОВОДЫ ПРОТИВ ЭТОГО ЭПИЗОДА Дэвид Льюис, "Divine Evil," в: Луиза Антони (ред.), Philosophers Without Gods (Oxford, 2007). Мэрилин Маккорд Адамс, "Hell and the God of Justice," Religious Studies 11 (1975). ИСТОЧНИКИ Бертран Рассел, "Why I Am Not a Christian" (лекция, 1927). Второй Константинопольский собор (553); Ориген, On First Principles. Данте Алигьери, The Divine Comedy (завершена около 1320 года). Джонатан Эдвардс, "Sinners in the Hands of an Angry God" (1741). Дэвид Л. Эдвардс и Джон Стотт, Essentials: A Liberal-Evangelical Dialogue (1988). Дэвид Бентли Харт, That All Shall Be Saved (Yale, 2019). Престон Спринкл (ред.), Four Views on Hell, 2-е изд. (Zondervan, 2016). Бытие 18:23-32; Иеремия 7:31; Даниил 12:2; Марк 9:43; Матфей 8:12; Римлянам 2:12-16; Иезекииль 33:11; Лука 13:34 (ESV). --- Голос повествования на этом канале — синтетический голос, обученный на моём собственном, чтобы эпизоды могли выходить по графику. Исследование, сценарий и рука на стекле — мои. Scripture quotations are from the ESV® Bible (The Holy Bible, English Standard Version®), copyright © 2001 by Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers. Used by permission. All rights reserved. Проект Lionheart Ministries. #Christianity #Apologetics #Hell #Faith #Bible