Лекция Бориса Евсеева «Оправдание Руси-России. Николай Фёдоров и русская литературная мысль»
7 декабря 2022 г. Из цикла "Философия русской прозы". Борис Тимофеевич Евсеев – писатель, лауреат Премии Правительства Российской Федерации в области культуры 2012 года, лауреат Бунинской премии (2011). В рамках проекта «Возвращение на Родину: философские кластеры как механизм формирования культурного кода новой России. К 100-летию «Философского парохода»» при поддержке Фонда возрождения национальных традиций «Новый век» и Президентского фонда культурных инициатив. Николай Фёдорович Фёдоров (1829 -1903) аскет и прозорливец, мудрец и книгочей проложил новые небывалые пути для будущего России и человечества. Его влияние на русскую мысль – громадно. С его основополагающего труда «Философия общего дела» начинается сверх-своеобразное, философское и научное направление: русский космизм, представленный в ХХ веке именами крупнейших философов и учёных, таких как: В. С. Соловьёв, С. Н. Булгаков, П.А. Флоренский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский и других. В трудах Фёдорова немало страниц посвящено литературе, истории, культуре: и русской, и мировой. Он неоднократно высказывался по вопросам изучения и сохранения культурного наследия, заложил основы российского библиотечного дела и краеведения, выступал за преодоление исторического беспамятства, ратовал за использования армии для устранения природных катастроф, указывал на огромную опасность розни поколений. Стиль поведения и стиль письма мудреца-философа, его труды и письма, несут на себе ясный отпечаток художественной прозы (не «литературности», не трескучей цитатности, а внутренне присущей многим фёдоровским текстам красоты и художественности!). В «общем деле» воскрешения человечества, включающего в себя по его воззрениям не только живых, но и почивших дедов и прадедов, «неучёный» Фёдоров отводил науке место рядом с искусством и религией. Крайне важно и то, что в основе жизненной позиции философа лежала заповедь преподобного Сергия Радонежского, начертавшего: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистное разделение мира сего». Именно в Святой Троице видел Николай Фёдорович первопричину и реальную возможность грядущего бессмертия человека… Великий русский писатель Николай Гоголь в поэме «Мёртвые души» задал сокровенный вопрос: «Русь, Русь?.. Что пророчит сей необъятный простор? Здесь ли в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца?» Полвека спустя, великий русский философ Николай Фёдоров ответил: «Наш простор служит переходом к простору небесного пространства, этого нового поприща для великого подвига». Фёдоровская философия «общего дела» – это сегодня философия лучшей части русской литературы и культуры. Почему? Да потому что нужно идти не на Запад и не на Восток, а в небо, ввысь! И в первую очередь идти ввысь должна Россия. Русь-Россия, конечно, ни в каких оправданиях не нуждается. Но если бы такого оправдания потребовали с небес, то за один лишь фёдоровский русский космизм, включающий в себя все радости и надежды на будущее, все умозаключения и любовные всплески, большую часть религиозной философии, впечатляющий пласт литературы и культуры - была бы она вмиг оправдана! Борис ЕВСЕЕВ
7 декабря 2022 г. Из цикла "Философия русской прозы". Борис Тимофеевич Евсеев – писатель, лауреат Премии Правительства Российской Федерации в области культуры 2012 года, лауреат Бунинской премии (2011). В рамках проекта «Возвращение на Родину: философские кластеры как механизм формирования культурного кода новой России. К 100-летию «Философского парохода»» при поддержке Фонда возрождения национальных традиций «Новый век» и Президентского фонда культурных инициатив. Николай Фёдорович Фёдоров (1829 -1903) аскет и прозорливец, мудрец и книгочей проложил новые небывалые пути для будущего России и человечества. Его влияние на русскую мысль – громадно. С его основополагающего труда «Философия общего дела» начинается сверх-своеобразное, философское и научное направление: русский космизм, представленный в ХХ веке именами крупнейших философов и учёных, таких как: В. С. Соловьёв, С. Н. Булгаков, П.А. Флоренский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский и других. В трудах Фёдорова немало страниц посвящено литературе, истории, культуре: и русской, и мировой. Он неоднократно высказывался по вопросам изучения и сохранения культурного наследия, заложил основы российского библиотечного дела и краеведения, выступал за преодоление исторического беспамятства, ратовал за использования армии для устранения природных катастроф, указывал на огромную опасность розни поколений. Стиль поведения и стиль письма мудреца-философа, его труды и письма, несут на себе ясный отпечаток художественной прозы (не «литературности», не трескучей цитатности, а внутренне присущей многим фёдоровским текстам красоты и художественности!). В «общем деле» воскрешения человечества, включающего в себя по его воззрениям не только живых, но и почивших дедов и прадедов, «неучёный» Фёдоров отводил науке место рядом с искусством и религией. Крайне важно и то, что в основе жизненной позиции философа лежала заповедь преподобного Сергия Радонежского, начертавшего: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистное разделение мира сего». Именно в Святой Троице видел Николай Фёдорович первопричину и реальную возможность грядущего бессмертия человека… Великий русский писатель Николай Гоголь в поэме «Мёртвые души» задал сокровенный вопрос: «Русь, Русь?.. Что пророчит сей необъятный простор? Здесь ли в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца?» Полвека спустя, великий русский философ Николай Фёдоров ответил: «Наш простор служит переходом к простору небесного пространства, этого нового поприща для великого подвига». Фёдоровская философия «общего дела» – это сегодня философия лучшей части русской литературы и культуры. Почему? Да потому что нужно идти не на Запад и не на Восток, а в небо, ввысь! И в первую очередь идти ввысь должна Россия. Русь-Россия, конечно, ни в каких оправданиях не нуждается. Но если бы такого оправдания потребовали с небес, то за один лишь фёдоровский русский космизм, включающий в себя все радости и надежды на будущее, все умозаключения и любовные всплески, большую часть религиозной философии, впечатляющий пласт литературы и культуры - была бы она вмиг оправдана! Борис ЕВСЕЕВ