Молитва благочестивого мытаря, проповедь о. Пола Робинсона, SSPX

Двое мужчин пришли в Храм помолиться. Один молился хорошо, а другой — нет. Один молился многословно, а другой — немногословно, повторяя эти слова снова и снова. Один стоял с поднятыми глазами, а другой опустил глаза и бил себя в грудь. Один вернулся домой оправданным, а другой — нет. Притча о фарисее и мытаре — одна из самых прекрасных притч Господа нашего. Ясно, что цель притчи — побудить нас к практике добродетели смирения и борьбе с гордыней. Но притча также учит нас еще кое-чему очень важному: она показывает нам, как нам следует молиться. Когда вы задумываетесь обо всем, что делаете каждый день своей жизни, вы, должно быть, убеждены, что молитва, вероятно, является самым важным из всего, что вы делаете. Причина в том, что молитва — это способ общения с нашим Небесным Отцом, способ проведения с Ним времени, способ поддержания наших отношений с Ним. И если молитва — самое важное из всего, что мы делаем каждый день, мы должны стараться совершенствоваться в молитве с течением времени. Мы должны учиться у нашего Господа и святых тому, как нам следует молиться, и стараться подражать им во времени, которое мы посвящаем молитве. Сегодня, говоря о молитве, я особенно хочу подчеркнуть слово «посвящать». Одна из важнейших характеристик хорошей молитвы — это преданность. Другое слово для этого — «благочестие». Благочестивая молитва — это молитва, в которой мы преданы тому, что делаем. Что я имею в виду? Я имею в виду, что во время молитвы мы сосредоточены на Боге, а не на себе. Я имею в виду, что мы действительно используем время молитвы, чтобы обратить внимание на Бога, и, более того, мы стараемся сосредоточить на Нем все свое существо, насколько это возможно. Вы когда-нибудь пробовали это делать? Вы когда-нибудь пробовали встать на колени, закрыть глаза и сосредоточиться как можно больше на Боге, молясь Ему всем сердцем? Это так важно, чтобы вы не просто пробовали это, а делали это каждый день своей жизни. Одно из главных различий между молитвой фарисея и молитвой мытаря заключается в благочестии. Мытарь, кажется, сосредоточен на Боге в своей молитве, потому что он просит у Бога милосердия. Его молитва явно благочестива, потому что его глаза опущены, избегая отвлечений; он снова и снова бьет себя в грудь; и он повторяет одно и то же снова и снова. В его молитве присутствует огромная сосредоточенность и интенсивность. В то время как фарисей даже не просит у Бога ничего. Он просто говорит Богу о себе и просто говорит все, что приходит ему в голову.