📚Лекция по «Шримад-Бхагаватам», первая песнь, пятнадцатая глава, текст тридцатый. 📖🙏
Шрила Прабхупада: — Итак, здесь говорится о том, что есть «Бхагавад-гита». Гӣтам̇ бхагавата̄. Бхагавата – значит Верховной Личностью Бога, а гита – рассказана. Они говорят пропета. Вы можете так сказать, но гита – значит рассказана. Поэтому её называют Бхагавад-гита. Наставления, данные Верховной Личностью Бога, самим. Поэтому это называется Бхагавад-гита. 00:01:28Арджуна говорит, что эту науку передал ему Верховная Личность Бога. если мы читаем «Бхагавад-гиту», мы должны идти за такими душами, как Арджуна. Потому что Арджуна выслушал «Бхагавад-гиту» непосредственно от Верховной Личности Бога. И он говорит, что эта наука гӣтам̇ бхагавата̄. Зачем её толковать? Ведь тот, кто непосредственно выслушал эту науку от Бхагавана, Верховной Личности Бога, говорит, что о ней рассказал Верховный Господь. Тот, кто слушает непосредственно, говорит одно, а вы говорите другое. У вас нет прав на это. Это называется системой парампары. Тот, кто выслушал Бхагавад-гиту от самого Кришны, всё, что он говорит, необходимо принимать. Вы не можете давать своих интерпретаций. Такова традиция парампары. Если вы хотите понять Бхагавад-гиту, вы должны постигать её так, как тот, кто выслушал её непосредственно от самого источника. Это называется традиция парампары. Допустим, я услышал что-то от своего духовного учителя. Я передаю вам то же самое. Это парампара. Вы не можете даже представить себе, что говорил мой духовный учитель, и даже если вы читаете какие-то книги, вы не сможете их понять до тех пор, пока не выслушаете это от меня. Это называется системой парампары. Вы не можете перепрыгивать через вышестоящего гуру, пренебрегая ачарьей, который стоит последним в цепи от вас. 00:03:47Например, движение Чайтаньи Махапрабху. Мы не можем понять самого Чайтанью Махапрабху непосредственно, это невозможно. Мы должны постигать его через Госвами. Поэтому в «Чайтанья-Чаритамрите» вы прочтёте, в конце каждой главы автор пишет: [санскрит]. Таков путь. Он не говорит: «Я сам постиг непосредственно Господа Чайтанья Махапрабху», – нет, это глупо. Вы не способны понять Чайтанью Махапрабху. Поэтому вновь и вновь он говорит: рӯпа-рагхуна̄тха-паде. «Я Кришнадас Кавираджа, который всегда находится у стоп Госвами». Такова система парампары. 00:05:02Так же Нароттам дас Тхакур говорит: «Я слуга того, кто принял шесть Госвами своими учителями. Я не собираюсь становиться слугой кого-либо ещё, кто не принимает этот путь». Поэтому мы говорим, мы возносим наши молитвы нашему духовному учителю. Рупануга-варая те. Поскольку он следует Рупе Госвами, поэтому мы принимаем его духовным учителем. Человек не может стать выше Рупы Госвами, нет. Такова система парампары. 00:05:55Здесь говорится о том же самом. Арджуна, выслушавший это знание непосредственно от Кришны. Иногда некоторые люди говорят: «Арджуна слушал самого Кришну, но сейчас Кришны перед нами нет, как же я могу признать это знание?» Но речь идёт не о том, чтобы непосредственно слушать это от Кришны, поскольку у вас нет представления об Абсолютном знании: слова Бхагавад-гиты неотличны от Кришны. Они неотличны от Кришны. Когда вы слушаете Бхагавад-гиту, вы слушаете непосредственно от самого Кришны, потому что Кришна неотличен от своих слов. Он абсолютен. Кришна, Его имя, Его образ, Его качества, Его наставления – всё, что связано с Кришной, всё это Кришна. Всё это Кришна. Это необходимо понять. Всё это неотлично от Кришны. Поэтому образ Кришны находится здесь. Он Кришна, это не статуя, это не мраморная статуя, нет, это Кришна. Он предстал перед вами, потому что вы не способны видеть Кришну. Вы можете видеть камень, дерево, поэтому Он принял такую форму. Вы думаете, что это камень и дерево, но это не так. Это Кришна. Это называется Абсолютная Истина. Аналогично, слова Кришны так же неотличны от самого Кришны. И слова Кришны содержатся в Бхагавад-гите. Это Кришна. 00:07:47Например, брахман из Южной Индии, он был неграмотным, он не умел читать Бхагавад-гиту. Но его Гуру Махарадж сказал: «Ты должен читать каждый день восемнадцать глав Бхагавад-гиты». Тот был озадачен: «Я же неграмотен, я не могу читать». Но всё равно он взял Бхагавад-гиту. И он сидел в храме Раманадхи. Он взял Бхагавад-гиту и делал так. Он не умел читать. И знающие его друзья шутили над ним: «Ну что, брахман, что ты читаешь? Бхагавад-гиту?» Он не отвечал, потому что знал, что друзья подшучивают над ним, над его неграмотностью. Но когда туда пришёл Чайтанья Махапрабху, он тоже был в недоумении, этот брахман: «Ты читаешь Бхагавад-гиту?» Он сказал: «Господин, я неграмотен. Я не умею читать. Но мой Гуру Махарадж наказал мне читать, что я могу поделать? Я взял книгу». Он строго следовал наставлениям своего гуру. Он неграмотен, он не умеет читать, он не способен на это, но его Гуру Махарадж наказал ему: «Ты должен читать Бхагавад-гиту каждый день, восемнадцать глав». Что это такое? Это называется вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхих̣ [БГ 2.44]. Может быть я на многое неспособен, но это не важно. Если я стараюсь следовать словам своего Гуру Махараджа то я стану
Шрила Прабхупада: — Итак, здесь говорится о том, что есть «Бхагавад-гита». Гӣтам̇ бхагавата̄. Бхагавата – значит Верховной Личностью Бога, а гита – рассказана. Они говорят пропета. Вы можете так сказать, но гита – значит рассказана. Поэтому её называют Бхагавад-гита. Наставления, данные Верховной Личностью Бога, самим. Поэтому это называется Бхагавад-гита. 00:01:28Арджуна говорит, что эту науку передал ему Верховная Личность Бога. если мы читаем «Бхагавад-гиту», мы должны идти за такими душами, как Арджуна. Потому что Арджуна выслушал «Бхагавад-гиту» непосредственно от Верховной Личности Бога. И он говорит, что эта наука гӣтам̇ бхагавата̄. Зачем её толковать? Ведь тот, кто непосредственно выслушал эту науку от Бхагавана, Верховной Личности Бога, говорит, что о ней рассказал Верховный Господь. Тот, кто слушает непосредственно, говорит одно, а вы говорите другое. У вас нет прав на это. Это называется системой парампары. Тот, кто выслушал Бхагавад-гиту от самого Кришны, всё, что он говорит, необходимо принимать. Вы не можете давать своих интерпретаций. Такова традиция парампары. Если вы хотите понять Бхагавад-гиту, вы должны постигать её так, как тот, кто выслушал её непосредственно от самого источника. Это называется традиция парампары. Допустим, я услышал что-то от своего духовного учителя. Я передаю вам то же самое. Это парампара. Вы не можете даже представить себе, что говорил мой духовный учитель, и даже если вы читаете какие-то книги, вы не сможете их понять до тех пор, пока не выслушаете это от меня. Это называется системой парампары. Вы не можете перепрыгивать через вышестоящего гуру, пренебрегая ачарьей, который стоит последним в цепи от вас. 00:03:47Например, движение Чайтаньи Махапрабху. Мы не можем понять самого Чайтанью Махапрабху непосредственно, это невозможно. Мы должны постигать его через Госвами. Поэтому в «Чайтанья-Чаритамрите» вы прочтёте, в конце каждой главы автор пишет: [санскрит]. Таков путь. Он не говорит: «Я сам постиг непосредственно Господа Чайтанья Махапрабху», – нет, это глупо. Вы не способны понять Чайтанью Махапрабху. Поэтому вновь и вновь он говорит: рӯпа-рагхуна̄тха-паде. «Я Кришнадас Кавираджа, который всегда находится у стоп Госвами». Такова система парампары. 00:05:02Так же Нароттам дас Тхакур говорит: «Я слуга того, кто принял шесть Госвами своими учителями. Я не собираюсь становиться слугой кого-либо ещё, кто не принимает этот путь». Поэтому мы говорим, мы возносим наши молитвы нашему духовному учителю. Рупануга-варая те. Поскольку он следует Рупе Госвами, поэтому мы принимаем его духовным учителем. Человек не может стать выше Рупы Госвами, нет. Такова система парампары. 00:05:55Здесь говорится о том же самом. Арджуна, выслушавший это знание непосредственно от Кришны. Иногда некоторые люди говорят: «Арджуна слушал самого Кришну, но сейчас Кришны перед нами нет, как же я могу признать это знание?» Но речь идёт не о том, чтобы непосредственно слушать это от Кришны, поскольку у вас нет представления об Абсолютном знании: слова Бхагавад-гиты неотличны от Кришны. Они неотличны от Кришны. Когда вы слушаете Бхагавад-гиту, вы слушаете непосредственно от самого Кришны, потому что Кришна неотличен от своих слов. Он абсолютен. Кришна, Его имя, Его образ, Его качества, Его наставления – всё, что связано с Кришной, всё это Кришна. Всё это Кришна. Это необходимо понять. Всё это неотлично от Кришны. Поэтому образ Кришны находится здесь. Он Кришна, это не статуя, это не мраморная статуя, нет, это Кришна. Он предстал перед вами, потому что вы не способны видеть Кришну. Вы можете видеть камень, дерево, поэтому Он принял такую форму. Вы думаете, что это камень и дерево, но это не так. Это Кришна. Это называется Абсолютная Истина. Аналогично, слова Кришны так же неотличны от самого Кришны. И слова Кришны содержатся в Бхагавад-гите. Это Кришна. 00:07:47Например, брахман из Южной Индии, он был неграмотным, он не умел читать Бхагавад-гиту. Но его Гуру Махарадж сказал: «Ты должен читать каждый день восемнадцать глав Бхагавад-гиты». Тот был озадачен: «Я же неграмотен, я не могу читать». Но всё равно он взял Бхагавад-гиту. И он сидел в храме Раманадхи. Он взял Бхагавад-гиту и делал так. Он не умел читать. И знающие его друзья шутили над ним: «Ну что, брахман, что ты читаешь? Бхагавад-гиту?» Он не отвечал, потому что знал, что друзья подшучивают над ним, над его неграмотностью. Но когда туда пришёл Чайтанья Махапрабху, он тоже был в недоумении, этот брахман: «Ты читаешь Бхагавад-гиту?» Он сказал: «Господин, я неграмотен. Я не умею читать. Но мой Гуру Махарадж наказал мне читать, что я могу поделать? Я взял книгу». Он строго следовал наставлениям своего гуру. Он неграмотен, он не умеет читать, он не способен на это, но его Гуру Махарадж наказал ему: «Ты должен читать Бхагавад-гиту каждый день, восемнадцать глав». Что это такое? Это называется вйаваса̄йа̄тмика̄ буддхих̣ [БГ 2.44]. Может быть я на многое неспособен, но это не важно. Если я стараюсь следовать словам своего Гуру Махараджа то я стану