Читаем "Кино" Жиля Делёза. Лекция 6

Предлагаем вашему вниманию запись шестого семинара медленного чтения книги Жиля Делеза "Кино". На семинаре мы прочитали начало второй главе, где Делёз впервые перешёл от вопросов абстрактной философской теории к конкретному толкованию фильмов. Как мы хорошо все помним, Делез в книге "Кино" занят построением новой онтологии - онтологии множеств. Кинематограф как нельзя точно избран Делезом в качестве материала, поскольку степень вовлечённости масс в кинопроизводство и кинопотребление позволяет исследовать проблему множества одновременно извне и изнутри. Извне - как актуальный социальный феномен, конституированный "кинематографическим" мышлением, изнутри - в качестве внутренней имманентной критики такого мышления. Единицей кинематографического мышления выступает понятие образа. Образ существует не изолированно, не сам по себе, а всегда только во времени, купирующим пространство. В кино время «съедает» пространство, за счёт чего возникает ощущение реальности виртуального. Система, заложенная в сознание зрителя как бесконечная длительность постоянно сменяющих друг друга образов, вытесняет реальный опыт виртуальным. Однако Делёз интерпретирует виртуальное не в привычном нам его понимании как иллюзии или лжи. Виртуальное, согласно Делезу, это качество кинематографического мышления, изначально существующего в первичном синтезе истинного и ложного, реального и иллюзорного, правды и вымысла. Чтение второй главы "Кино" убедительно доказало знакомство Делеза а книгой Пола Шредера "Трансцендентальной стиль в кино" (1972). Тем не менее, мы не найдем у Делеза прямых ссылок на Шредера. Философ как всегда занимается любимым делом - заставляет читателя теряться в догадках. Делёз элиминирует из трансцендентальной теории Шредера весь религиозно- теологической подтекст, но удерживает его онтологическую перспективу. Главная же точка расхождения между Шредером и Делезом состоит в признании первым и отрицанием вторым монистической онтологии. В целом после прочтения первой части второй главы остается чувство, что она проще первой как по содержанию, так и по форме. Делёз впервые в книге делает уступку простому читателю, позволяя выйти на онтологию множеств с помощью перечисления примеров из фильмов. Несмотря на это, мы как и раньше обязаны удерживать в памяти тяжеловесную категориально-понятийную конструкцию книги Делеза, иначе чтение книги будем бессмысленным. 0:09 Вступление и анонс семинара по книге Жиля Делёза "Кино".   0:31 Введение в проблематику Делёза и его онтологическую концепцию.   1:13 Ключевая особенность онтологии Делёза: включение понятия множества.   2:27 Отличие множественной онтологии от традиционной метафизики.   3:26 Понятие бытия в классической онтологии.   5:20 Развитие онтологии в XX веке и появление неметафизических подходов.   7:19 Начало разработки Делёзом онтологии множества.   8:55 Книга "Кино" как инструмент построения множественной онтологии.   10:10 Теория познания Делёза: переход от спекулятивной к виртуальной онтологии.   11:29 Причины обращения Делёза к кинематографу.   12:17 Сложности анализа труда Делёза о кино.   13:44 Понятие пространства вне кадра.   14:51 Раскрытие понятия виртуальности по Делёзу.   21:45 Анализ кинематографа через образы времени и движения.   25:23 Кинематограф как "вирус" и возможность увидеть суть вещей.   32:50 Вторая глава: главные понятия - кадр и кадрирование.   36:59 Определение кадрирования и понятие множества в кадре.   1:00:06 Примеры режиссеров (Дрейер, Антониони) и их работа с кадром.   1:13:39 Введение понятия индивидуальности (делимого) как альтернативы неделимому индивиду.   1:23:37 Кинематографический образ и его виртуальная природа.   1:40:00 Кадр и угол кадрирования: множественность точек зрения.   1:42:00 Понятие декадрирования и закадрового пространства.   1:54:17 Делимость материи и закрытые системы.   2:01:03 Основные выводы семинара: понятия индивидуального, множества, виртуальности #КиноЖиляДелеза #ЖильДелёз #чтение #кино #философия