Персидская поэзия: Саади Ширази — Человечность — с переводом на английский — آدمیت — شعر فارسي — ...

Персидское (фарси) стихотворение с английским переводом Человеческое тело достойно уважения, душа человечества Нет, эта прекрасная ткань — знак человечности Если у человека есть глаза, рот, уши и нос Что находится между стеной и человеком Еда, сон, гнев и похоть — это хаос, невежество и тьма Животное не знает о мире человечества Будь истинным человеком, иначе будь птицей Чтобы эта речь могла быть произнесена на языке человечества Разве ты не был человеком, оставшимся в плену у демона? Чтобы ангел не мог войти в место человечества Если эта свирепость твоей природы умрет Ты проживешь всю свою жизнь ради души человечества Человек достигает места, которое никто не видит, кроме Бога Посмотри, как далеко находится место человечества Ты видел полет птицы, ты связан похотью Приди к двери, чтобы увидеть полет человечества Я не выразил свою милость, я дал тебе совет Мы также услышали от человека выражение человечности Человеческое тело — Для меня большая честь обладать душой человечества. Эта прекрасная ткань — не знак человечности. Если бы быть человеком означало иметь глаза, рот, уши и нос, в чем разница между узором на стене и человечностью? Обжорство, сонливость, гнев и похоть — это невежество и тьма. Животное не осознает мир человечества. Живи с реальностью человечества или будь как птица. Ибо именно эта птица говорит на языке человечества. Но ты не человек, если ты пленник зверя. Ибо ангелы не знают пути к гнезду человечества. Если эта дикость исчезнет из твоей природы, ты будешь жить с человеческой совестью до конца своей жизни. Человек достигает места, где он видит только Бога. Наблюдай и увидь, насколько огромны границы человечества. Ты видел полет птицы? О ты, связанный похотью Выходи, чтобы увидеть полет человечества. Я не выразил милости, когда дал вам этот совет. Мы услышали описание человечества от человека Комментарий: Шахид Хатиби #nowruz #farsi #poem Абу-Мухаммед Муслих ад-Дин бин Абдаллах Ширази (персидский: ابومحمد مسلهدين بن عبداللا شیرازی), более известный под псевдонимом Саади (/ˈsɑːdi/; [3] Персидский: سادی, латинизированный: Также известен как Сади из Шираза (Сади Ширази, Саади). Ширази (родился в 1210 году, умер в 1291 или 1292 году) — крупный персидский поэт и прозаик средневекового периода. Он известен качеством своих произведений и глубиной своих социальных и моральных взглядов. Саади широко признан одним из величайших поэтов классической литературной традиции, получив прозвище «Мастер речи», «Мастер слова» (ОСТАД-е Сохан) или просто «Мастер» (ОСТАД) среди персидских ученых. Его цитируют и в западных традициях. «Бустан» был включен газетой The Guardian в список 100 величайших книг всех времен. Наиболее известные произведения Саади — «Бустан» («Сад»), завершенный в 1257 году, и «Гулистан» («Розовый сад»), завершенный в 1258 году. «Бустан» полностью написан в стихах (эпический метр). Он состоит из историй, удачно иллюстрирующих стандартные добродетели, рекомендуемые мусульманам (справедливость, щедрость, скромность, довольство). «Гулистан» — это размышления о поведении дервишей и их экстатических практиках. Произведение написано преимущественно прозой и содержит рассказы и личные анекдоты. Текст перемежается множеством коротких стихотворений, содержащих афоризмы, советы и юмористические размышления, демонстрирующие глубокое понимание Саади абсурдности человеческого существования. Судьба тех, кто зависит от переменчивого настроения царей, противопоставляется свободе дервишей. Помимо «Бустана» и «Гулистана», Саади также написал четыре книги любовных стихов (газелей) и ряд более длинных монорифмованных стихотворений (касид) на персидском и арабском языках. Есть также четверостишия и короткие произведения, а также некоторые менее значительные работы в прозе и поэзии. Наряду с Руми и Хафезом он считается одним из трех величайших авторов газелей в персидской поэзии.