Новый материализм, буддизм и вопрос рефлексивности

Буддийская теория созависимого возникновения, не-я и пустоты имеет параллельные, но не идентичные направления с западными философскими тенденциями, которые подчеркивают процесс, экологическую взаимозависимость и реляционность. В этом докладе Венди Адамек фокусируется на термине «копоэзис», чтобы обсудить пересечения и различия между буддийским и современным подходами к отсутствию фундаментальных идентичностей. «Копоэзис» происходит от: понятия Хайдеггера о поэзисе как о явлении в раскрытие; использования Матураной и Варелой термина «автопоэзис» для обозначения живых систем, самоподдерживающихся посредством адаптивных взаимных спецификаций; буддийских теорий соконституционации субъекта и объекта, в которых они понимаются как связанные конструкции, генерируемые в причинно-следственных цепях интенциональных актов. Эти выводы разделяет продуктивную идею о том, что внимание и его аппараты порождают соответствующую мгновенную спецификацию или кажущуюся сущность. Это подтверждает феноменологию интерактивного осознания как ядра и идентичностей как производных. Адамек также обсуждает, как взаимозависимость, как она рассматривается в экологическом дискурсе, может быть отделена от буддийской взаимозависимости путем сосредоточения внимания на проблеме рефлексивности. Она утверждает, что подход Барада к «внутри-активному реализму» в их этике «ответственности» упускает из виду продуктивную необходимость двусмысленности в возникновении субъект-объект и возможности, которые это предоставляет в адаптивном, внимательном сосуществовании. Эта лекция была организована совместно Центром буддийских исследований SOAS и Центром глобальной и сравнительной философии SOAS. Серия буддийских форумов любезно спонсируется Фондом Кхьенце. Венди Л. Адамек — профессор философии в Университете Калгари и заведующая кафедрой буддийских исследований имени Нуматы. Ее исследования сосредоточены на средневековом китайском буддизме и современной философии. Ее последняя книга, «Практиковые ландшафты и буддисты Баошаня» (2021), посвящена исследованию общины VI-VII веков в провинции Хэнань. К более ранним работам относятся «Мистика передачи» (2008) и «Учения мастера Учжу» (2011). Она получила образование в Стэнфордском университете и была стипендиатом Киотского университета, Пекинского университета и Института перспективных исследований в Принстоне.