Лекция по Шримад Бхагаватам 1.15.42, первая Песнь, пятнадцатая глава, текст 42.
Лекция по Шримад Бхагаватам 1.15.42, первая Песнь, пятнадцатая глава, текст 42, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 20 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Преданный: Перевод. «Таким образом, растворив грубое тело, состоящее из пяти элементов в трех гунах материальной природы, он погрузил их в единое неведение, а это неведение – в своё я. Брахман неисчерпаемый при любых обстоятельствах». 00:00:42Шрила Прабхупада: Всё происходит из этого единого. Теория сохранения энергии несовершенна. Вся энергия хранится в Верховной Личности Бога. У людей весьма туманное представление о том, откуда происходят энергии. Несовершенное представление. 00:01:30Современные ученые могут лишь рассуждать о законе сохранения энергии, но где она хранится, они этого не знают. Это их упущение. Здесь объясняется каким образом все исходит из этого изначального резервуара, все энергии. Таков урок Веданта–сутры. Всё исходит из одного источника. Это ведические мантры. Это Брахман. Брахман – неисчерпаемый, авьяя. Этот источник неистощим. Пурнам, пурнам адам пурнам идам, полное целое. У нас нет представления о полном целом. Мы думаем, что полное целое тоже ограничено, полное удовлетворение. Допустим, у вас есть банковский счет и там лежит миллион долларов, и думаете, что он полный этот счет, я полностью удовлетворен. Но у вас нет полного представления. У вас может быть миллион долларов на счету сегодня, но, если я потрачу его, постепенно деньги будут сокращаться и однажды я потрачу всё. Поэтому это не есть полное целое. Полное целое означает - вы можете тратить сколько хотите, тем не менее ваш счет остается полным. Вот, что значит полное целое. 00:03:34Есть короткая история. Возможно я уже какое–то время назад рассказывал эту историю. В школе, раньше школы были бесплатными, сейчас всё стало платным. Раньше брахман открывал школу. Брахман – это тот, кто совершает патхана паатхана, обязанность брахмана самому стать ученым и раздавать эти знания, давать образование всем остальным бесплатно. Вот, кто такой брахман. Антипод брахмана – это крипана. Крипана – значит скупой человек. У скупца есть деньги, но он их не тратит, он их просто хранит. А брахман – это тот, у кого есть знания и он распространяет его ради блага других. Это брахман. Поэтому, мы всех своих учеников делаем брахманами. Не для того, чтобы они лишь сами знали о Боге, нет. Они должны распространять это знание. Ходите из города в город, из деревни в деревню и пытайтесь убеждать этих мошенников в том, кто есть Бог. Они просто пишут: «на Бога уповаем», но они не знают, кто такой Бог. Как они могут уповать? Пусть они узнают, пусть они научным путем постигнут это знание и в этом помогает это Движение, Движение сознания Кришны. Ради чего оно существует? Чтобы познать Бога. Конечно, мы не можем познать Бога в совершенстве. Бог безграничен. Тем не менее, насколько это возможно мы можем познать Его. Как Сам Бог говорит о Себе в Бхагавад Гите. 00:05:39Итак, это обязанность брахмана. Поэтому мы даем второе посвящение, награждаем священным шнуром, чтобы человек стремился брахманом, а не крипаном, не скупцом, нет. Человек должен быть очень сведущим в том, кто есть Бог и учить других тому, как уповать на Него. Это брахман, а лишь просто девиз «на Бога уповаем», при этом люди становятся мошенниками и глупцами. Это не хорошо. Нужно усвоить этот момент. Вы пишите: «на Бога уповаем», но кто такой Бог? Вы знаете, кто такой Бог? Спросите президента Никсона, мошенника. Он не сможет ответить. Так кто тогда будет знать? Если даже президент не знает, как народ узнает? Шрештхам, главный человек, лидер. Например, я являюсь лидером этого общества и то, как я поступаю, будет естественно образцом для подражания. Последователи, «Прабхупада так поступает» - скажут они. Итак, это будет применимо ко всем. Если президент знает Бога, знает, как уповать на Него. Как я могу уповать, если я незнаю должным образом. Это естественно. Если кто–то говорит: «поверь этому человеку», мой следующий вопрос будет, я должен сначала узнать этого человека, тогда я смогу поверить ему. Точно также, если вы не знаете, кто такой Бог, как вы можете уповать на Него? Это всё ребячество, это просто слова. Поэтому общество пребывает в таком упадочном состоянии. Везде, не только здесь, у людей нет знания о Боге. Вы можете бросить вызов кому угодно, так называемому ученому, философу, политику, влиятельному человеку. Они знают только, что пить вино, ходить за женщинами и есть мясо. Вот этим ограничивается их познание. Но кто знает Бога? Никто. В конечном счете этот негодяй говорит: «Я- Бог». Потерпев неудачу в попытках познать Бога, он объявляет Богом себя. Итак, здесь очень хорошо объясняется, как из этого единого…В Бхагавад Гите сказано, это пракрити, то есть природа возвратится снова в Меня. Как паук плетет паутину из своей слюни, она исходит из Него, и Он может построить эту паутину, Он знает, как это делать и затем Он может свернуть ее обратно. Это практический пример. Аналогичным образом м
Лекция по Шримад Бхагаватам 1.15.42, первая Песнь, пятнадцатая глава, текст 42, прочитано Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 20 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе. Преданный: Перевод. «Таким образом, растворив грубое тело, состоящее из пяти элементов в трех гунах материальной природы, он погрузил их в единое неведение, а это неведение – в своё я. Брахман неисчерпаемый при любых обстоятельствах». 00:00:42Шрила Прабхупада: Всё происходит из этого единого. Теория сохранения энергии несовершенна. Вся энергия хранится в Верховной Личности Бога. У людей весьма туманное представление о том, откуда происходят энергии. Несовершенное представление. 00:01:30Современные ученые могут лишь рассуждать о законе сохранения энергии, но где она хранится, они этого не знают. Это их упущение. Здесь объясняется каким образом все исходит из этого изначального резервуара, все энергии. Таков урок Веданта–сутры. Всё исходит из одного источника. Это ведические мантры. Это Брахман. Брахман – неисчерпаемый, авьяя. Этот источник неистощим. Пурнам, пурнам адам пурнам идам, полное целое. У нас нет представления о полном целом. Мы думаем, что полное целое тоже ограничено, полное удовлетворение. Допустим, у вас есть банковский счет и там лежит миллион долларов, и думаете, что он полный этот счет, я полностью удовлетворен. Но у вас нет полного представления. У вас может быть миллион долларов на счету сегодня, но, если я потрачу его, постепенно деньги будут сокращаться и однажды я потрачу всё. Поэтому это не есть полное целое. Полное целое означает - вы можете тратить сколько хотите, тем не менее ваш счет остается полным. Вот, что значит полное целое. 00:03:34Есть короткая история. Возможно я уже какое–то время назад рассказывал эту историю. В школе, раньше школы были бесплатными, сейчас всё стало платным. Раньше брахман открывал школу. Брахман – это тот, кто совершает патхана паатхана, обязанность брахмана самому стать ученым и раздавать эти знания, давать образование всем остальным бесплатно. Вот, кто такой брахман. Антипод брахмана – это крипана. Крипана – значит скупой человек. У скупца есть деньги, но он их не тратит, он их просто хранит. А брахман – это тот, у кого есть знания и он распространяет его ради блага других. Это брахман. Поэтому, мы всех своих учеников делаем брахманами. Не для того, чтобы они лишь сами знали о Боге, нет. Они должны распространять это знание. Ходите из города в город, из деревни в деревню и пытайтесь убеждать этих мошенников в том, кто есть Бог. Они просто пишут: «на Бога уповаем», но они не знают, кто такой Бог. Как они могут уповать? Пусть они узнают, пусть они научным путем постигнут это знание и в этом помогает это Движение, Движение сознания Кришны. Ради чего оно существует? Чтобы познать Бога. Конечно, мы не можем познать Бога в совершенстве. Бог безграничен. Тем не менее, насколько это возможно мы можем познать Его. Как Сам Бог говорит о Себе в Бхагавад Гите. 00:05:39Итак, это обязанность брахмана. Поэтому мы даем второе посвящение, награждаем священным шнуром, чтобы человек стремился брахманом, а не крипаном, не скупцом, нет. Человек должен быть очень сведущим в том, кто есть Бог и учить других тому, как уповать на Него. Это брахман, а лишь просто девиз «на Бога уповаем», при этом люди становятся мошенниками и глупцами. Это не хорошо. Нужно усвоить этот момент. Вы пишите: «на Бога уповаем», но кто такой Бог? Вы знаете, кто такой Бог? Спросите президента Никсона, мошенника. Он не сможет ответить. Так кто тогда будет знать? Если даже президент не знает, как народ узнает? Шрештхам, главный человек, лидер. Например, я являюсь лидером этого общества и то, как я поступаю, будет естественно образцом для подражания. Последователи, «Прабхупада так поступает» - скажут они. Итак, это будет применимо ко всем. Если президент знает Бога, знает, как уповать на Него. Как я могу уповать, если я незнаю должным образом. Это естественно. Если кто–то говорит: «поверь этому человеку», мой следующий вопрос будет, я должен сначала узнать этого человека, тогда я смогу поверить ему. Точно также, если вы не знаете, кто такой Бог, как вы можете уповать на Него? Это всё ребячество, это просто слова. Поэтому общество пребывает в таком упадочном состоянии. Везде, не только здесь, у людей нет знания о Боге. Вы можете бросить вызов кому угодно, так называемому ученому, философу, политику, влиятельному человеку. Они знают только, что пить вино, ходить за женщинами и есть мясо. Вот этим ограничивается их познание. Но кто знает Бога? Никто. В конечном счете этот негодяй говорит: «Я- Бог». Потерпев неудачу в попытках познать Бога, он объявляет Богом себя. Итак, здесь очень хорошо объясняется, как из этого единого…В Бхагавад Гите сказано, это пракрити, то есть природа возвратится снова в Меня. Как паук плетет паутину из своей слюни, она исходит из Него, и Он может построить эту паутину, Он знает, как это делать и затем Он может свернуть ее обратно. Это практический пример. Аналогичным образом м