[ПРОВЕРКА НА ПРОЧНОСТЬ 005] Лишь Христос даёт крепкое основание морали и нравственности

КАК НЕ НАЛОМАТЬ ДРОВ В ЖИЗНИ? Роман Александра Сергеевича Пушкина в стихах «Евгений Онегин» является не просто одним из самых значимых произведений у Пушкина, но и вообще в истории русской словесности, поскольку это первый роман в стихах в русской литературе. Пушкин трудился над этим романом более семи лет и называл его «подвигом». При этом любопытно, что сам персонаж Евгения Онегина не является отталкивающим, но каким-то неприкаянным и лишним. В самом конце романа Пушкин сетует на определённую неустроенность Онегина в жизни. Вот как Пушкин описывает своего героя уже к концу романа: Предметом став суждений шумных, Несносно (согласитесь в том) Между людей благоразумных Прослыть притворным чудаком, Или печальным сумасбродом, Иль даже Демоном моим. Онегин (вновь займуся им), Убив на поединке друга, Дожив без цели, без трудов До двадцати шести годов, Томясь в бездействии досуга Без службы, без жены, без дел, Ничем заняться не умел. (Александр Пушкин «Евгений Онегин») Есть у Онегина одна черта, которую довольно легко не заметить в ярком повествовании, ставшем, по мнению Белинского, «энциклопедией русской жизни». У Онегина очень смутные представления о морали и нравственности. Это персонаж, который «твёрже всех наук» знал «науку страсти нежной», «что было для него измлада и труд, и мука, и отрада, что занимало целый день его тоскующую лень». Онегин убивает своего друга Ленского на дуэли, потому что на светском рауте решил вывести Ленского из себя, флиртуя с Ольгой, девушкой, приглянувшейся последнему. У Онегина просто нет внутреннего стержня. Его нельзя назвать аморальным человеком, поскольку всё, что он делает, вписывается в негласно принятые нормы общества. И в этом смысле это очень современный персонаж. Поскольку и сегодня проблема большинства из нас в том, что у нас нет прочной опоры. Во многом мы повторяем судьбу Онегина. У нас есть материальный достаток, но мы пресыщаемся жизнью, не в силах найти смысл или обоснование для своих поступков. При этом мы движимы жаждой справедливости. Нам важно, чтобы мир не оставался таким же, какой он есть сейчас. Просто нам чрезвычайно трудно найти этому стремлению хоть какое-то объяснение. Мы терзаемся муками совести. Но и их мы не можем никак объяснить. Можно сказать, что, отказавшись от Бога, современное общество так и не заметило, как вместе с Богом ушёл и фундамент из-под ног. Означает ли это, что неверующий человек не может быть достойным представителем общества? Конечно же нет! Порой люди, далёкие от Бога и религии, ведут себя намного лучше многих верующих людей. Просто поступки такого человека нелогичны и непоследовательны. Вот в чём проблема. Вся его жизнь как бы говорит о Боге, существование Которого он упорно отрицает. Тем временем, открывая Евангелия, мы находим тот самый фундамент нравственности, что так нужен каждому из нас. Основание – это не в своде законов и правил, но в тех этических принципах, что призваны не только изменить наше поведение и отношение, но помочь нам реализоваться в полной мере в жизни. То есть сделать то, что так и не смог сделать Евгений Онегин, но сможем сделать мы, если только прислушаемся к словам Христа в Его Нагорной проповеди. «Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить. Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна черточка не исчезнет из Закона – все сбудется. Кто нарушит даже самую маленькую заповедь и научит других нарушать ее, тот в Небесном Царстве будет наименьшим, а кто исполнит заповеди и научит этому людей – будет велик в Царстве Небесном. Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдет праведности фарисеев и учителей Закона, вы не войдете в Небесное Царство. Вы знаете, что людям еще в древности было сказано: «Не убивай», и что каждый убийца будет судим. Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто назовет своего брата ничтожеством, тот будет отвечать перед Высшим Советом, а того, кто обзовет своего брата глупцом, – ждет огонь ада... Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего» и «Ненавидь врага твоего». Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас, чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца».  (Евангелие от Матфея 5:17-22 и 43-48) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10). biblechurch.ru