УРОК #3 - Видео курс по КНИГЕ ЗАПОВЕДЕЙ ХАФЕЦ ХАИМА
Коллель Лейквуд Москва продолжает радовать вас видео уроками! Поговорим об очень важной ЗАПОВЕДИ 77. Заповедь, запрещающая распространять сплетни Сказано в Торе: "Не ходи сплетником в своем народе" (Ваикра 19:16). Даже если человек говорит правду, — если он потворствует распространению сплетни, то тем самым он разрушает мир. Здесь скрыта опасность, которая может привести к гибели евреев. (См. книгу Шмуэля 1, гл. 21-22 - об эдомитянине Доэ-ге.) Существует, однако, гораздо худшее преступление, также вытекающее из данного запрета: лашон-ара (злословие) - когда кто-либо порочит другого человека, даже говоря при этом правду. Говорящий неправду зовется "распространяющим навет". Но грех лашон-ара совершается тем, кто говорит: "Такой-то сделал то-то; такими-то были его предки; я сам об этом слышал", - а также тот, кто рассказывает о вещах, позорящих другого. О таком сказано: "Да истребит Всевышний все неверные уста, язык, говорящий надменное" (Теилим 12:4). Наши мудрецы учили (см. Иерусалимский Талмуд, трактат Пэа 1; Рамбам, Илхот Деот 7:3), что за три преступления наказывается еврей в этом мире и лишается доли в грядущем мире: идолопоклонство, разврат и кровопролитие, - но лашон-ара равен им всем! Мудрецы также учили (см. Ялкут Теилим 656), что распространение злобных сплетен равносильно отрицанию Всевышнего. И еще говорили мудрецы (Дварим Раба 5:10): "Лашон-ара убивает троих: того, кто рассказывает, того, кто слушает, и того, о ком рассказывается. Причем у того, кто слушает, вина больше, чем у того, кто рассказывает". Существуют конкретные темы, которые косвенно являются лашон-ара. Например, один говорит другому: "Кто бы мог подумать о таком-то, что он станет таким, как теперь", или: "Не напоминайте мне о таком-то. Я не хочу рассказывать, что с ним случилось". Другой пример косвенного лашон-ара, когда человек хвалит другого в присутствии его ненавистника, тем самым провоцируя ненавистника осудить своего врага. Или говорит лашон-ара о третьем человеке как бы в шутку; или притворяясь не понимающим, что он говорит лашон-ара. Запрещено говорить о человеке лашон-ара как в присутствии, так и в отсутствии этого человека. Запрещено также рассказывать о еврее то, что при передаче от одного к другому может нанести этому еврею физический вред, или причинить ущерб его имуществу, или просто расстроить или напугать его. Разумеется, что запрещено доносить на еврея властям, потому что в результате доноса еврей потеряет свое имущество, что равносильно убийству этого человека и зависимых от него жены и детей. Наказание такого доносчика будет длиться вечно, оно не завершится даже когда ад перестанет существовать. Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.
Коллель Лейквуд Москва продолжает радовать вас видео уроками! Поговорим об очень важной ЗАПОВЕДИ 77. Заповедь, запрещающая распространять сплетни Сказано в Торе: "Не ходи сплетником в своем народе" (Ваикра 19:16). Даже если человек говорит правду, — если он потворствует распространению сплетни, то тем самым он разрушает мир. Здесь скрыта опасность, которая может привести к гибели евреев. (См. книгу Шмуэля 1, гл. 21-22 - об эдомитянине Доэ-ге.) Существует, однако, гораздо худшее преступление, также вытекающее из данного запрета: лашон-ара (злословие) - когда кто-либо порочит другого человека, даже говоря при этом правду. Говорящий неправду зовется "распространяющим навет". Но грех лашон-ара совершается тем, кто говорит: "Такой-то сделал то-то; такими-то были его предки; я сам об этом слышал", - а также тот, кто рассказывает о вещах, позорящих другого. О таком сказано: "Да истребит Всевышний все неверные уста, язык, говорящий надменное" (Теилим 12:4). Наши мудрецы учили (см. Иерусалимский Талмуд, трактат Пэа 1; Рамбам, Илхот Деот 7:3), что за три преступления наказывается еврей в этом мире и лишается доли в грядущем мире: идолопоклонство, разврат и кровопролитие, - но лашон-ара равен им всем! Мудрецы также учили (см. Ялкут Теилим 656), что распространение злобных сплетен равносильно отрицанию Всевышнего. И еще говорили мудрецы (Дварим Раба 5:10): "Лашон-ара убивает троих: того, кто рассказывает, того, кто слушает, и того, о ком рассказывается. Причем у того, кто слушает, вина больше, чем у того, кто рассказывает". Существуют конкретные темы, которые косвенно являются лашон-ара. Например, один говорит другому: "Кто бы мог подумать о таком-то, что он станет таким, как теперь", или: "Не напоминайте мне о таком-то. Я не хочу рассказывать, что с ним случилось". Другой пример косвенного лашон-ара, когда человек хвалит другого в присутствии его ненавистника, тем самым провоцируя ненавистника осудить своего врага. Или говорит лашон-ара о третьем человеке как бы в шутку; или притворяясь не понимающим, что он говорит лашон-ара. Запрещено говорить о человеке лашон-ара как в присутствии, так и в отсутствии этого человека. Запрещено также рассказывать о еврее то, что при передаче от одного к другому может нанести этому еврею физический вред, или причинить ущерб его имуществу, или просто расстроить или напугать его. Разумеется, что запрещено доносить на еврея властям, потому что в результате доноса еврей потеряет свое имущество, что равносильно убийству этого человека и зависимых от него жены и детей. Наказание такого доносчика будет длиться вечно, оно не завершится даже когда ад перестанет существовать. Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда - мужчины и женщины.