Инженерия научения/обучения критическому мышлению — 2-я часть. 2017.10.23, «Кочерга», Москва

Мастерская Евгения Волкова по методологии и практической инженерии научения/обучения критическому мышлению с презентацией базовой модели учебного курса на основе проекта КОРНИ (http://evolkov.net/course/). Предыстория и отправные тезисы Я родился и половину жизни (пока ещё бОльшую) провёл в государстве, которое оказалось полностью несостоятельным. Вторая половина моей жизни, за исключением десятилетия некоторых надежд, снова превращается в пребывание в полностью несостоятельном государстве с несостоятельным в преобладающем большинстве населением. Параллельно с этим материально-техническая и коммуникационно-информационная сферы моей жизни претерпели фантастические изменения с ещё более фантастическими перспективами. Мне уже много-много лет хотелось хотя бы для себя выяснить, смогу ли я хотя бы для себя понять, почему у людей так здорово получается с железками и пластиком и так грустно с самими собой. Я поставил перед собой следующие вопросы и попытался найти ответы на них в КОРНИ-проекте: Как найти ту консерваторию, в которой что-то не так, и поправить в ней именно то, что не так? Как и где обрести уверенное понимание такой надёжной технологии улучшения себя, своей жизни и жизни других людей вокруг, чтобы эта технология по своей тщательной выстроенности и стабильной продуктивности хоть как-то приближалась к технологиям инженерии железа, кремния и пластика? Какие научные знания и философские концепции позволяют выработать базовые основы такой технологии и выстроить нулевую (стартово-реперную) систему универсальных (мета)знаний и (мета)умений (нулевую «азбуку», нулевую мировоззренческую грамотность)? Когда модель такой нулевой (мета)грамотности более или менее собрана и выстроена для передачи в пользование желающим, какие техники и технологии обучения (деятельности обучающего) и научения (деятельности обучающегося) являются наиболее эффективными для инсталляции этой модели как реально работающей в сознании и поведении — своём и всех присоединяющихся? Где, как и с кем эту модель обкатывать практически и затем продвигать для широкого применения? Как мне представляется на сегодняшний день, я могу с достаточной степенью уверенности (уверованности и байесианской вероятностности) предложить сконструированные ответы на все эти вопросы — не только теоретические, но и практико-технологические. Ещё не все элементы и блоки модели доведены до рабочего состояния или даже испытаны на лабораторном стенде, кое-что пока в фанерных прототипах, но что, как и зачем делать — мне кажется понятным. В определённой степени это моё понимание объектифицировано в трёх списках онтологических аксиом, представленных в этой мастерской. Если говорить об экспериентально-экспериментальной базе, то у меня по факту более 40 лет преподавательского и научного опыта и уже больше 25 лет «полевой» практической работы в роли консультанта, тренера, судебного эксперта и сознательного социоинженера. Буквально на днях я в рецензии на одну книжку представился так: «Я много работал с сектантами, долго сотрудничал с движением за здоровый образ жизни со множеством бывших курильщиков и алкоголиков, а последние 15 лет занимаюсь в рамках пошаговой социальной инженерии разработками учебных курсов по тому, что можно назвать «когнитивная коррекция мировоззрения» у вроде бы нормальных групп населения. Могу без ложной скромности сказать, что теперь очень хорошо представляю глубину и фундаментальную прочность человеческой иррациональности (за исследования и открытия в которой уже регулярно дают Нобелевские премии, начиная с Канемана и Тверски). Вот в ней и заключается самая коренная глобальная проблема, и без её признания, анализа и указания путей просветления памфлет на капитализм рисует неверную картину и указывает неверные приоритеты. А книги с признанием самой главной истины «мы все прежде всего идиоты — и правые, и левые, и белые, и чёрные и т.д.» пока вряд ли имеют шансы на коммерческий успех».