Размышления о главе Берешит
Рав Бецалель Мандел РАЗМЫШЛЕНИЯ О ГЛАВЕ БЕРЕШИТ Вскоре после того как они родились, старшего брата охватила ненависть к младшему брату, что привело к убийству. Каин сделал Тшуву, и, как говорится в стихе, Ашем пообещал ему, что он не умрет, но будет защищен: «На протяжении семи поколений Каин будет жить» (Берешит 4:15 и Раши). Позже, в этом же разделе, Лемех, бывший потомком Каина в шестом поколении, сказал: «Я убил человека» (4:23). Раши объясняет, что слепому Лемеху на охоте помогал его сын Туваль Каин. По ошибке приняв своего пра-пра-прадеда Каина за животное, прячущееся в зарослях, Туваль Каин указал отцу направление, в котором следует выпустить стрелу. Эта стрела попала в Каина и убила его, спустя семь поколений—в точности, как было предсказано. Если Каин действительно заслуживал смертной казни за убийство Ѓэвеля, почему Вс-вышний отсрочил ее на семь поколений? Рав Авраам Пам, благословенной памяти, глава ешивы «Тора Водаас» в Нью-Йорке (1913-2001), в своей книге «Атара Ламелех» объясняет, следующее: в Торе сказано, что Туваль Каин был создателем металлических и медных инструментов. Раши поясняет, что эти инструменты были не просто утварью, но скорее оружием. Кроме того, говорит Раши, само имя Туваль Каин, пряность Каина, — означает, что между ним и его предком была связь. Туваль Каин добавил пикантности тому, что сделал Каин. Каин был первым, кто убил, а Туваль Каин усовершенствовал убийство, став первым распространителем оружия, что сделало возможными массовые убийства. Именно из-за этого, объясняет рав Пам, Каин был наказан не сразу, а только в седьмом поколении, поколении Туваль Каина. Если бы не Каин, убивший Ѓэвеля, никто бы даже не подумал о таком варварском акте как насильственного лишения жизни, не говоря уже о создании инструментов для совершения убийства. Туваль Каин придумал свой бизнес-план по созданию оружия только потому, что убийство уже существовало. Каин в тот момент стал ответственен не только за убийство одного человека — своего брата, но и за все убийства, которые теперь последуют, «благодаря» оружейной фабрике Туваль Каина. Возможно, за одно убийство Каин был бы помилован, но из-за миллионов, которые будут убиты оружием на протяжении всей истории, помилование стало невозможным. Иногда мы сознательно совершаем неправильное действие и оправдываем его минимальным эффектом. Иногда мы думаем, что никому не причиняем вреда — только себе. Это никогда не бывает правдой, у каждого действия есть эффект, ведущий к лучшему или худшему. Иногда нужны годы или поколения чтобы эффект от нашего действия проявился, стал виден. А Вс-вышний ведет очень точные записи. Шаббат шалом!
Рав Бецалель Мандел РАЗМЫШЛЕНИЯ О ГЛАВЕ БЕРЕШИТ Вскоре после того как они родились, старшего брата охватила ненависть к младшему брату, что привело к убийству. Каин сделал Тшуву, и, как говорится в стихе, Ашем пообещал ему, что он не умрет, но будет защищен: «На протяжении семи поколений Каин будет жить» (Берешит 4:15 и Раши). Позже, в этом же разделе, Лемех, бывший потомком Каина в шестом поколении, сказал: «Я убил человека» (4:23). Раши объясняет, что слепому Лемеху на охоте помогал его сын Туваль Каин. По ошибке приняв своего пра-пра-прадеда Каина за животное, прячущееся в зарослях, Туваль Каин указал отцу направление, в котором следует выпустить стрелу. Эта стрела попала в Каина и убила его, спустя семь поколений—в точности, как было предсказано. Если Каин действительно заслуживал смертной казни за убийство Ѓэвеля, почему Вс-вышний отсрочил ее на семь поколений? Рав Авраам Пам, благословенной памяти, глава ешивы «Тора Водаас» в Нью-Йорке (1913-2001), в своей книге «Атара Ламелех» объясняет, следующее: в Торе сказано, что Туваль Каин был создателем металлических и медных инструментов. Раши поясняет, что эти инструменты были не просто утварью, но скорее оружием. Кроме того, говорит Раши, само имя Туваль Каин, пряность Каина, — означает, что между ним и его предком была связь. Туваль Каин добавил пикантности тому, что сделал Каин. Каин был первым, кто убил, а Туваль Каин усовершенствовал убийство, став первым распространителем оружия, что сделало возможными массовые убийства. Именно из-за этого, объясняет рав Пам, Каин был наказан не сразу, а только в седьмом поколении, поколении Туваль Каина. Если бы не Каин, убивший Ѓэвеля, никто бы даже не подумал о таком варварском акте как насильственного лишения жизни, не говоря уже о создании инструментов для совершения убийства. Туваль Каин придумал свой бизнес-план по созданию оружия только потому, что убийство уже существовало. Каин в тот момент стал ответственен не только за убийство одного человека — своего брата, но и за все убийства, которые теперь последуют, «благодаря» оружейной фабрике Туваль Каина. Возможно, за одно убийство Каин был бы помилован, но из-за миллионов, которые будут убиты оружием на протяжении всей истории, помилование стало невозможным. Иногда мы сознательно совершаем неправильное действие и оправдываем его минимальным эффектом. Иногда мы думаем, что никому не причиняем вреда — только себе. Это никогда не бывает правдой, у каждого действия есть эффект, ведущий к лучшему или худшему. Иногда нужны годы или поколения чтобы эффект от нашего действия проявился, стал виден. А Вс-вышний ведет очень точные записи. Шаббат шалом!