Декарт 8

Третье размышление Декарта, «доказательство» бытия Бога ничего не доказывает. Как, впрочем, и ничье другое доказательство. Это совсем не «геометрия», а скорее экзистенциальная авантюра. Но, впрочем, очень продуктивная, поскольку по пути в эту Индию Декарт открывает массу других континентов. А Богу, собственно, эти доказательства и не нужны, Он прекрасно без них обходится. Но хотя изложить доказательство на манер теоремы незвозможно, мысль Декарта сопровождает ощущение невероятной ясности, с какой у нас обычно не связывается мысль о, скажем, теореме Пифагора. Вот лексика из первого абзаца Четвертого размышления: «пришел к ясному выводу… без всяких затруднений… гораздо более отчетливое … ясная и отчетливая идея…со всей очевидностью… я уверен… ничего более очевидного и достоверного». При этом в тексте Декарта много лексики, связанной с сомнением, заблуждением, обманом, и т.д. «Кажется, что мне кажется» - громоздит кажимости там же Декарт. Но в этом нет противоречия: если мы в чем-то абсолютно уверены, то мы можем смело идти по любому лабиринту. В Четвертом размышлении Декарт дает объяснение, что такое заблуждение, как возникает заблуждение, и как оно преодолевается. Если это все знать, то заблуждение уже не представляет опасности, мы можем двигаться дальше, делая поправки на заблуждения. Более того, мы можем приручить использовать энергию заблуждения в благих целях. Так же, как нас не смущает переломленная ложка в стакане воды, если мы понимаем природу этого. Как раз наоборот, было бы странно, если бы ложка не казалась переломленной. (Это пример из Августина, люблю, когда мои любимые философы вступают в диалог).