2 урок | 04.10 —Авраам — защитник завета | Субботняя Школа День за днем

От книги Бытие до Откровения у Бога всегда был вер- ный Остаток — люди, которые принимали призыв к послу- шанию в ответ на Его благодать (Иер. 31:7, 31–34). Напри- мер, спустя годы после рассеяния от Вавилонской башни Бог избрал Аврама (позже Бог дал ему имя Авраам), чтобы тот стал примером веры и верности завету — не только для своей семьи, но и для всех будущих поколений. Окру- женный отступничеством и моральным падением, Аврам оказался верным Божьему призыву (Быт. 12:1–9). Бог открыл Аврааму условия завета и показал ему, как совершится спасение человечества через жертву Христа (Быт. 15:6–17). Чтобы испытать веру Авраама и показать будущую жертву Божьего Сына, Бог повелел ему принести в жертву своего сына Исаака (Быт. 22:1–17). Какое мучи- тельное испытание для отца верующих! Подумайте обо всех причинах, которыми Авраам мог бы оправдать нежелание исполнить прямое Божье повеление, однако он проявил верность и послушание. Бог остановил руку Авраама, не дав ему убить Исаака, и усмотрел для жертвы овна вместо него. Не всех пророков Бог призывал предупреждать о гря- дущей гибели. Однако все они были призваны возвращать народ к верности и часто предостерегать от отступниче- ства, угнетения бедных и нуждающихся, а также от нару- шения завета и его условий. Но самое важное — пророки должны были открывать обетование о спасении через Мессию. Непреходящее сви- детельство библейских пророков и действие Святого Духа в нашу постапостольскую эпоху побуждает нас распознать надвигающийся на мир кризис и предупредить о нем дру- гих. Однако в центре этого предостережения — благая весть об искуплении для верных Иисусу, для тех, кто сохранил с Ним отношения завета (Откр. 12:17). Между временем Авраама и нашими днями есть много общего. Подобно тому, как в дни Авраама процветали язычество и идолопоклонство, сегодня многие конкури- рующие мировые идеологии стремятся уничтожить или отодвинуть на задний план христианство. В противовес преобладающей светской культуре Божий народ сегодня призван верно отражать Его образ в повседневном обще- нии с окружающими, в том числе провозглашая Трех- ангельскую весть (Откр. 14:6–12).