📚Лекция по «Шримад-Бхагаватам», первая песнь, пятнадцатая глава, текст тридцать первый.📖🙏
Преданный: — Перевод: «Благодаря духовному богатству, которым он обладал, все сомнения, присущие двойственности, стали совершенно чужды ему. Таким образом, он освободился от влияния трёх гун материальной природы и утвердился в трансцендентном. Сети рождения и смерти больше не были страшны ему, ибо он освободился от материальной формы» [ШБ 1.15.31 https://vedabase.emo/ru/lembrary/sb/1/15/31]. 00:00:49Шрила Прабхупада: — Виш́оках̣ – не печалясь, брахма-сампаттйа̄ – обретя духовное благо. Это признак духовного уровня человека. Определяется это этим словом, виш́оках̣, отсутствие печали. Об этом сказано в «Бхагавад-гите», о том же самом. Прасанна̄тма̄ означает – такой человек ни о чём не скорбит и ничего не жаждет. Мы подвержены двум вещам: если мы теряем свою собственность, то мы огорчаемся, если у нас чего-то нет, то мы жаждем этого. Когда же человек отождествляет себя с Брахманом, Кришна говорит, когда вы всей душой предадитесь и избавитесь от всех сторонних желаний, когда вы будете целиком преданы Кришне – это наше единственное предназначение, никакой другой миссии у нас нет. 00:02:21Это называется брахма-сампаттйа̄. Как ребёнок, сидящий на коленях у отца. Ребёнок уверен: «Я в безопасности». У него нет других желаний. В материальном мире из-за того, что мы не преданы Кришне, мы скитаемся здесь беспомощные. Все мы здесь чувствуем себя беспомощными, несмотря на то, что мы можем быть миллионерами, президентом, но мы чувствуем себя беспомощными, таково положение обусловленной души в материальном мире. [Санскрит] Это молитва Ямуначарьи. Он выражает своё горячее желание: «Я хочу всегда жить в сознании Кришны, бхавантам». Он обращается к Верховному Господу Кришне, бхавантам. Нирантара означает беспрестанно, постоянно. «Когда же я буду жить в сознании Кришны беспрестанно?» Манас – значит ум. Мы сидим на колеснице, ум является возницей, а чувства – лошадьми. И нас эти лошади несут туда и сюда. Мы сидим на колеснице этого тела. Ум является возничим, а чувства – лошадьми. И так мы вынуждены скитаться по многочисленным планетам, воплощаясь в разных формах жизни, таково положение в материальном мире. Об этом сказано в «Бхагавад-гите». Итак, Ишвара, Верховный Господь даёт нам возможность: «Живое существо, ты не предавалось Мне, ты хотело наслаждаться в материальном мире, возьми эту колесницу, возьми этого возничего и отправляйся в путь». Кришна очень добр: «Ты можешь делать, что хочешь, но ты не будешь счастливым». В этом смысл. «Ты можешь делать всё, что хочешь, Я дам тебе возможность». Например, если вы хотите машину роллс ройс, хорошо, если вы хотите – пожалуйста. И так вы меняете машины. Иногда вы получаете машину в форме собаки, иногда в форме полубога. Всё это лишь машины, но мы – не машины. Мы хотели разъезжать на разных машинах, и Кришна даёт нам эту возможность. Янтра – значит машина. Очень просто понять. 00:06:35Поскольку мы отождествляем себя с машиной. Например, глупец, если он едет на роллс ройсе, он думает: «Сейчас я очень богат, я приобрёл себе роллс ройс». А у бедняка простая машина, дешёвая, он думает: «Я бедняк». Человек отождествляет себя с машиной. Он не машина, он отличается от машины. Это знание необходимо. Это называется виш́око брахма-сампаттйа̄. Когда мы понимаем наше духовое «я», мы перестаём скорбеть или радоваться, мы пребываем в умиротворении. Читай комментарий. Этот стих очень важен. 00:07:34Преданный: — «Сомнения, присущие двойственности, начинаются с ложной концепции материального тела, которое не слишком умные люди отождествляют с собой. Самое глупое в нашем невежестве…» 00:07:46Шрила Прабхупада: — Мы на прогулке говорили об этом. В основе этой современной цивилизации лежит ошибочный принцип. Так называемые великие учёные, так называемые философы, политики – все они думают: «Я – тело». Итак, в самоей основе они ошибаются, поэтому так называемый прогресс цивилизации ошибочный сам по себе. Если математическое вычисление на каком-то этапе ошибочно, например, если вместо два плюс два вы посчитали три, то всё ваше уравнение будет ошибочным в итоге своём. То же самое относится к нашей нынешней цивилизации. Общество всегда существовало. Сейчас люди очень сильно отождествляют себя с телом. Итак, в самой основе люди ошибаются. Поэтому чего бы мы ни достигли – это ошибочно. Пара̄бхавах̣, об этом сказано в «Шримад-Бхагаватам». В основе своей лежит ошибка, невежество. Абодха – значит лишённое совершенного знания. 00:09:25Итак, мы рождаемся, не имея совершенного знания, это естественно. И нас нужно научить, нас нужно послать в школу, чтобы мы получили образование. Поэтому у нас есть эти книги. Для чего эти книги написаны? Для того, чтобы люди учились. Они могут научиться. Кошки, собаки не могут читать «Бхагавату», «Бхагавад-гиту», они предназначены для человека. И люди должны пользоваться этим знанием. Если же люди продолжают оставаться во тьме невежества, то какой смысл в их прогрессе? Никакого смысла. Но вот что происходит: они не признают знание, полученное из авторитетного источника, они вы
Преданный: — Перевод: «Благодаря духовному богатству, которым он обладал, все сомнения, присущие двойственности, стали совершенно чужды ему. Таким образом, он освободился от влияния трёх гун материальной природы и утвердился в трансцендентном. Сети рождения и смерти больше не были страшны ему, ибо он освободился от материальной формы» [ШБ 1.15.31 https://vedabase.emo/ru/lembrary/sb/1/15/31]. 00:00:49Шрила Прабхупада: — Виш́оках̣ – не печалясь, брахма-сампаттйа̄ – обретя духовное благо. Это признак духовного уровня человека. Определяется это этим словом, виш́оках̣, отсутствие печали. Об этом сказано в «Бхагавад-гите», о том же самом. Прасанна̄тма̄ означает – такой человек ни о чём не скорбит и ничего не жаждет. Мы подвержены двум вещам: если мы теряем свою собственность, то мы огорчаемся, если у нас чего-то нет, то мы жаждем этого. Когда же человек отождествляет себя с Брахманом, Кришна говорит, когда вы всей душой предадитесь и избавитесь от всех сторонних желаний, когда вы будете целиком преданы Кришне – это наше единственное предназначение, никакой другой миссии у нас нет. 00:02:21Это называется брахма-сампаттйа̄. Как ребёнок, сидящий на коленях у отца. Ребёнок уверен: «Я в безопасности». У него нет других желаний. В материальном мире из-за того, что мы не преданы Кришне, мы скитаемся здесь беспомощные. Все мы здесь чувствуем себя беспомощными, несмотря на то, что мы можем быть миллионерами, президентом, но мы чувствуем себя беспомощными, таково положение обусловленной души в материальном мире. [Санскрит] Это молитва Ямуначарьи. Он выражает своё горячее желание: «Я хочу всегда жить в сознании Кришны, бхавантам». Он обращается к Верховному Господу Кришне, бхавантам. Нирантара означает беспрестанно, постоянно. «Когда же я буду жить в сознании Кришны беспрестанно?» Манас – значит ум. Мы сидим на колеснице, ум является возницей, а чувства – лошадьми. И нас эти лошади несут туда и сюда. Мы сидим на колеснице этого тела. Ум является возничим, а чувства – лошадьми. И так мы вынуждены скитаться по многочисленным планетам, воплощаясь в разных формах жизни, таково положение в материальном мире. Об этом сказано в «Бхагавад-гите». Итак, Ишвара, Верховный Господь даёт нам возможность: «Живое существо, ты не предавалось Мне, ты хотело наслаждаться в материальном мире, возьми эту колесницу, возьми этого возничего и отправляйся в путь». Кришна очень добр: «Ты можешь делать, что хочешь, но ты не будешь счастливым». В этом смысл. «Ты можешь делать всё, что хочешь, Я дам тебе возможность». Например, если вы хотите машину роллс ройс, хорошо, если вы хотите – пожалуйста. И так вы меняете машины. Иногда вы получаете машину в форме собаки, иногда в форме полубога. Всё это лишь машины, но мы – не машины. Мы хотели разъезжать на разных машинах, и Кришна даёт нам эту возможность. Янтра – значит машина. Очень просто понять. 00:06:35Поскольку мы отождествляем себя с машиной. Например, глупец, если он едет на роллс ройсе, он думает: «Сейчас я очень богат, я приобрёл себе роллс ройс». А у бедняка простая машина, дешёвая, он думает: «Я бедняк». Человек отождествляет себя с машиной. Он не машина, он отличается от машины. Это знание необходимо. Это называется виш́око брахма-сампаттйа̄. Когда мы понимаем наше духовое «я», мы перестаём скорбеть или радоваться, мы пребываем в умиротворении. Читай комментарий. Этот стих очень важен. 00:07:34Преданный: — «Сомнения, присущие двойственности, начинаются с ложной концепции материального тела, которое не слишком умные люди отождествляют с собой. Самое глупое в нашем невежестве…» 00:07:46Шрила Прабхупада: — Мы на прогулке говорили об этом. В основе этой современной цивилизации лежит ошибочный принцип. Так называемые великие учёные, так называемые философы, политики – все они думают: «Я – тело». Итак, в самоей основе они ошибаются, поэтому так называемый прогресс цивилизации ошибочный сам по себе. Если математическое вычисление на каком-то этапе ошибочно, например, если вместо два плюс два вы посчитали три, то всё ваше уравнение будет ошибочным в итоге своём. То же самое относится к нашей нынешней цивилизации. Общество всегда существовало. Сейчас люди очень сильно отождествляют себя с телом. Итак, в самой основе люди ошибаются. Поэтому чего бы мы ни достигли – это ошибочно. Пара̄бхавах̣, об этом сказано в «Шримад-Бхагаватам». В основе своей лежит ошибка, невежество. Абодха – значит лишённое совершенного знания. 00:09:25Итак, мы рождаемся, не имея совершенного знания, это естественно. И нас нужно научить, нас нужно послать в школу, чтобы мы получили образование. Поэтому у нас есть эти книги. Для чего эти книги написаны? Для того, чтобы люди учились. Они могут научиться. Кошки, собаки не могут читать «Бхагавату», «Бхагавад-гиту», они предназначены для человека. И люди должны пользоваться этим знанием. Если же люди продолжают оставаться во тьме невежества, то какой смысл в их прогрессе? Никакого смысла. Но вот что происходит: они не признают знание, полученное из авторитетного источника, они вы