МИНЕБАЙ ШАЙМУХАМЕТОВИЧ И НАСИМА ТИМЕРБУЛАТОВНА МУХАМЕТОВЫ ИЗ СЕЛА КАНЫКАЕВО.

Супруги с 56 летним семейным стажем - МИНЕБАЙ ШАЙМУХАМЕТОВИЧ И НАСИМА ТИМЕРБУЛАТОВНА МУХАМЕТОВЫ ИЗ СЕЛА КАНЫКАЕВО делятся теплым воспоминанием о том самом дне, когда навсегда соединились их судьбы. ДОРОГА В ЗАГС НА НАРЯДНОМ ТАРАНТАСЕ Всё началось по традиции: чтобы договориться о будущем семейном союзе, в дом невесты направили сватов. Когда все условия были согласованы, супруги и родня выбрали дату официальной регистрации. Регистрация в сельском совете состоялась немного раньше, чем сама свадьба. Насима Тимербулатовна бережно хранит в памяти детали того утра: — Помню всё так ясно, будто это случилось сегодня. Двоюродный брат моего будущего мужа, Абузар, начистил резвого коня. Когда он запряг коня в тарантас, мы тронулись уже в путь — прямиком в ЗАГС. СВАДЕБНОЕ ПРИДАНОЕ БАШКИРСКОЙ НЕВЕСТЫ По рассказам Насимы Тимербулатовны, свадебное приданое башкирской девушки всегда было предметом особой гордости. В него непременно входили большой занавес-шаршау, отделяющий супружескую кровать, домотканые паласы, занавески на окна, постельные принадлежности (матрас, две подушки, одеяло) и необходимая кухонная утварь. Как полагается на традиционных башкирских свадьбах ее с порога встретила свекровь с маслом и медом: и угостила ее с ложечки прямо у порога. При этом традиционно произнося благопожелания: «Бал кеүек татлы бул, май кеүек йомшаҡ бул!» (чтобы ее речь в новом доме была сладкой, как мед, а характер — мягким и податливым, как масло). Это символизировало стремление избежать семейных ссор, выстроить теплые отношения между невесткой и родственниками мужа, а также настривало жизнь молодоженов на богатство и лад. Также под ноги невесты стелили подушку. Это делалось для того, чтобы молодая жена «ступала тихо» (была покладистой) и принесла в дом достаток. Каждый из этих красивых обычаев нашел свое место и на их собственной свадьбе. БАШКИРСКИЙ СВАДЕБНЫЙ ОБЫЧАЙ “КИЛЕНГӘ ҺЫУ ЮЛЫ КҮРҺӘТЕҮ” (ПОХОД НЕВЕСТЫ ЗА ВОДОЙ) Особенно запомнился Насиме Тимербулатовне свадебный обряд «Киленгә һыу юлы күрһәтеү» — показ невестке дороги за водой. Для этого красивого обряда молодая жена обязательно привозит с собой коромысло и ведра, причем наполненные доверху зерном. С пустыми ведрами в дом жениха приезжать нельзя говорит наша героиня. Привезенным зерном свекровь тут же потчевала домашнюю птицу и скот. Этот жест символизировал пожелание изобилия: считалось, что вместе с зерном невестка приносит в новую семью богатство, сытость и удачу. СВАДЕБНЫЕ ПОДАРКИ ОТ ЗЯТЯ Минебай Шаймухаметович вспомнил, что в те времена было принято одаривать братьев невесты складными ножами, а её сестёр и племянниц — красивыми платками и духами. Складной нож в качестве подарка символизировал пожелание умения вести хозяйство, быть крепким и надёжным защитником семьи. ГЛАВНОЕ В СЕМЬЕ — АВТОРИТЕТ ОТЦА По словам Насимы Тимербулатовны, в деле воспитания детей незыблемым правилом должно оставаться уважение к отцу (АТАЙ). Именно его слов (атай һүҙе) в первую очередь должны прислушаться дети. «Иначе просто никак, — уверена она. — Только достойный пример отца, его правильный подход к детям способен заложить прочный фундамент, на котором вырастут порядочные и воспитанные люди.».