На лицевой стороне изделия изображен небольшой образ Святой Блаженной Матроны Московской, на оборотной стороне начертаны слова молитвы «Святая блаженная мати Матроно, моли Бога о нас».
Этот маленький образок является поклонным образом святой блаженной Матроны Московской. Он предназначен не только для ношения на груди как защитный образ, но и для молитвы, обращения к святой с просьбами и благодарением.
Святая Блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1885 году в селе Себино Тульской губернии. Родители ее, крестьяне, были людьми благочестивыми и бедными. В семье было четверо детей, Матрона была младшей. Когда Матрона еще не родилась, ее мать увидела вещий сон. Девочка явилась ей во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села на правую руку. Дочь родилась без глаз и при этом была особо отмечена Богом: на груди ее была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крест. Рассказывают, что, когда Матрону крестили, все присутствующие видели над ней столб благоухающего легкого дыма, а по средам и пятницам она отказывалась от грудного молока.
Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, а потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви.
Дар духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления открылся у Матроны уже в семь лет. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К маленькой девочке потянулись посетители. Шли люди, ехали подводы с больными со всего уезда и даже из других губерний. Желая отблагодарить Матрону, просители оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы быть обузой, стала для семьи главной кормилицей.
По настоянию Матроны для Успенской церкви была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших», изображение которой она указала искать в одной из книг, принадлежавших священнику. Этот образ Божией Матери стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями.
На семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.
Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.
Братья Матроны вступили в партию и сделались колхозными активистами. Блаженная стала мешать им, и в 1925 году она перебралась в Москву, в которой проживала до конца своих дней.
Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки. Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей.
И всюду к ней шли люди со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением, и ни с кого ничего не брала. Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, но, как она сама говорила, творилась вообще не ею, а Богом. Матрона только молилась за людей. Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Именно поэтому праведную Матрону так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чем свидетельствуют многие люди, близко знавшие ее.
Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23). 2 мая 1952 года она почила. Перед смертью матушка сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
Более чем через тридцать лет после кончины блаженной Матронушки ее могила на Даниловском кладбище сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжают люди со всех концов земли со своими бедами и болезнями.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelnaya_ikona_blazhennaya_matrona_molitva_zoloto_585_proby_zheltoe_art_202_520/
Подвеска выполнена из серебра 925 пробы с чернением. На лицевой стороне подвеска изображен образ Святого благоверного великого князя Александра Невского, а на оборотной стороне начертаны слова краткого молитвенного обращения к святому «Святой благоверный княже Александре моли Бога о нас».
Святой Благоверный Великий Князь Александр Невский родился 30 мая 1220 году, в городе Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать, Феодосия Игоревна — рязанская княжна. В 1227 году князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом, взяв с собой сыновей Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра — великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Святой Александр, которому не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!». С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал святого Александра Невским.
Тогда же в крестовый поход против Руси выступили немецкие рыцари. В 1241 году молниеносным походом святой Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 году зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя святой Александра прославилось по всей Святой Руси.
Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. Воевать с двумя противниками Русь не могла. Враги с запада огнем и мечом вырезали Православную веру, насаждая Католичество. Враг с востока требовал только золота. Поэтому в 1242 году святой Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду, решившись на дипломатические переговоры. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой, необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси, продолжал крепить святой Александр Невский.
Святой Александр стал единовластным великим князем всей Руси. В 1253 году он отразил новый набег на Псков, в 1254 году заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 году ходил в поход в Финскую землю, но поддерживал Батыя в его борьбе с Монголией. В 1256 году хан Батый умер. Святой князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. В 1261 году стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви.
Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было пророчески угаданное святой Александром Невским историческое призвание Руси. После четвертой поездки в Сарай св. Александр занемог. Не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре 14 ноября 1263 года князь-подвижник предал свой дух Господу, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в Рождественском монастыре во Владимире было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно». Нетленные мощи благоверного князя были открыты по видению пред Куликовской битвой в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Общецерковное прославление святой Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyatoy_aleksandr_nevskiy_serebro_925_proba_art_pd_001_s/
Кресты в форме якоря археологи находят повсюду. Якоря вместо креста рисовали на стенах первые христиане, начиная с апостольских времен. Этот образ впервые появляется в посланиях апостола Павла, который сравнивает с ним крест, как с символом надежды и спасения. Особенно широко подобные кресты были распространены у южных славян.
На лицевой стороне креста изображено традиционное православное Распятие: парящая фигура Христа, прибитого четырьмя гвоздями, рядом с руками титлы Его имени: ИС ХС, вверху табличка с «виной» — ИНЦИ — Иисус Назарей Царь Иудейский, прибитая по приказу Понтия Пилата. Слова НИКА, что значит «победил», «победа», помещены на окончаниях рогов якоря, которые моряки называют лапами. В самом низу, под крестом на вороте якоря ромбом написана молитва: «Огради мя, Господи, силою Твоего Креста».
В центре на обороте помещена икона святого Феодора Ушакова, легендарного адмирала русского флота, под предводительством которого не было проиграно ни одного сражения. Вера в вечную жизнь, несомненное упование на помощь Божию и, следовательно, неустрашимость перед неприятелем — вот что было решающим во флотоводческом таланте Федора Ушакова. В руке у русского героя свиток с его заповедью: «Не отчаивайтесь», которая продолжается словами ниже: «С нами Бог». Над головой святого короткая молитва «Спаси и сохрани», а слева и справа иконы Николая Чудотворца, покровителя моряков, и великомученицы Варвары, покровительницы Ракетных войск стратегического назначения.
Ниже, по веретену якоря, помещен победный символ христианства — хризма, составленная из первых букв слова «Христос», то есть «Помазанник», и первой и последней букв греческого алфавита — Альфа и Омега. Иисус Христос говорит о Себе: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1: 8). С Бога жизнь началась, Им и закончится, и в Нем находится ее полнота.
В основании Ушаковского креста, как величественный образ духовной силы и опоры русских моряков, стоит апостол Андрей Первозванный на фоне косого креста. На нем великий провозвестник христианства принял мученическую смерть. При Петре I Андреевский крест был помещен на флаг Российского флота. Рядом с апостолом написана молитва: «Да сокрушатся под знамением образа Креста Твоего вся сопротивныя силы».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/ushakovskiy_krest_serebro_925_proba_art_101_968/
На звеньях цепи начертан полный текст Псалома 90 «Живый в помощи». Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_psalom_90_zhivyy_v_pomoshchi_serebro_925_proby_art_04_291a/
Крест «Спас Нерукотворный Св. Николай II Божия Матерь «Игоревская» золото 585 проба (арт. 201.252-1)
На лицевой стороне креста в центре изображен Образ Спаса Нерукотворного – один из самых почитаемых защитных символов православия. От строгого выразительного лика Спасителя, словно лучи, расходятся трехлепестковые балки креста. Между ними в средокрестиях помещены золотые цветы орнаментальных лилий – символ чистоты и смирения. Вместе с лилиями перекладины креста образуют вокруг Нерукотворного Лика Господа подобие солнечного сияния. Как часть этого сияния стоят, протягивая ко Христу руки, святые мученицы Елизавета, Варвара и царь-страстотерпец Николай II.
Святая преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна была женой великого князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II. Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым 18 (5) февраля 1905 года. После кончины мужа Елисавета Феодоровна на деньги от своих драгоценностей построила на Большой Ордынке в Москве обитель милосердия с монастырским уставом и приняла монашеский постриг. В обители она устроила бесплатную больницу, столовую и приют для девочек. Здесь же оказывалась помощь бедным и нуждающимся. После революции 1917 года родственники предлагали ей уехать из России, но она отказалась, говоря: «Я никому ничего дурного не сделала. Буди воля Господня!»
В 1918 году княгиня была арестована латышскими стрелками. 18 (5) июля 1918 г. Елисавету Феодоровну вместе с ее келейницей Варварой и другими членами императорского дома бросили в шахту старого рудника и забросали гранатами. Когда палачи сталкивали великую княгиню в яму, она молилась: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят» (Евангелие от Луки глава 23 стих 34). В 1921 году останки настоятельницы Марфо-Мариинской обители и ее верной келейницы Варвары были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании.
Святой царь Николай II был расстрелян вместе с семьей в Екатеринбурге. Подвиг Николая II особенный. Он не просто мученик – он убиенный помазанник Божий, много сделавший для укрепления православия и возрождения в России православных устоев жизни. Церковью царь прославлен за христианское смирение, с каким он принял уготованные ему Богом испытания.
Место этих святых в русском месяцеслове особое. В испытаниях, которые выпали на их долю, – абсолютной власти, несметного богатства, славы, а потом унижения, осмеяния, страха смерти – они сохранили свое человеческое лицо, христианское достоинство, не предали Бога, Отечество и своих ближних. В годы массового отпадения от Церкви, они выбрали для себя крестный путь Христа и присоединились к многотысячному сонму христианских мучеников. Как символ их мученического подвига вверху на лицевой стороне изображена Голгофа.
На обороте в центре помещен образ Игоревской иконы Божией Матери. Эта икона носит имя предка святых царственных страстотерпцев, князя-инока Игоря, убитого взбунтовавшимися киевлянами. В 1147 году святой князь оказался безвинной жертвой феодальной смуты и мученическим подвигом искупил наследственный княжеский грех междоусобных войн. Память Игоревской иконы Божией Матери совершается 18 (5) июня.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_spas_nerukotvornyy_sv_tsar_nikolay_ii_ikona_bozhiey_materi_igorevskaya_zoloto_585_proba_krasno/
Изделие является частью серии изделий «Молитва к Богородице».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/sergi_serebro_925_proba_s_zolocheniem_i_emalyu_art_20_119/
Цепь выполнена из звеньев, имеющих форму свитков, на которых изображен крест и византийский орнамент.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_vizantiyskiy_ornament_serebro_925_proby_s_rodirovaniem_art_40_911r/
На лицевой стороне изделия изображен небольшой образ Ангела Хранителя, который создан как память о необходимости постоянно призывать и благодарить своего Ангела Хранителя. Священное Писание рассказывает об ангелах как о высших разумных существах, которые прославляют Бога и являются исполнителями Его воли. Ангелы сотворены Богом, как и люди, но имеют другую природу. На иконах они изображаются в человеческом обличии с большими крыльями. Могучие крылья ангелов символизируют быстроту, с которой они исполняют повеления Бога, а небольшие ленточки у ушей — тороки, или слухи, — показывают, что они всегда слышат Его голос.
Ангелов бесчисленное множество, и все они составляют стройную Небесную иерархию, в которой Ангелы Хранители ближе всех к людям. Они служат защитниками каждого из нас. У каждого человека свой Ангел Хранитель, который дается ему Богом в Крещении и который всегда невидимо находится рядом. Служение Ангела Хранителя состоит в том, чтобы не только охранять человека, а способствовать спасению его души для вечной жизни. Поэтому Ангелы Хранители духовно наставляют человека в вере и благочестии и молят о нем Бога. При земной кончине именно Ангел Хранитель отводит душу усопшего в Вечность.
Ангелы Хранители, как и люди, существа личные, но мы не знаем частного имени каждого из них. Не можем мы узнать и имени своего Ангела Хранителя. Поэтому Православная Церковь не имеет специальной церковной службы для Ангелов Хранителей вообще и для каждого из них в отдельности. Но она обязывает нас почитать и благодарить своего Ангела Хранителя частно, в домашних ежедневных молитвах, обращаться к нему за покровительством и защитой как к ближайшему духовному наставнику.
На обороте образка помещено изображение Хризмы. Это монограмма, составленная из двух греческих букв Х и Р или I и Х (начальных букв имени Христа), в начертании образующая крест. Хризма символически изображает Самого Господа Иисуса Христа. Монограмму дополняют греческие буквы альфа и омега. Это первая и последняя буквы греческого алфавита, которые символически указывают на значимость Бога для жизни всего мироздания. «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, — говорит Господь, — Который есть и был и грядет, Вседержитель». Хризма в христианстве символизирует победоносность веры Христовой, ее несокрушимость перед нечистым духом мира сего.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelnaya_ikona_angel_khranitel_i_khrizma_zoloto_585_proby_beloe_art_202_519_3/
Мощевики, или энколпионы (греч.), пришли на Русь из Византии и предназначались для хранения частиц мощей и других святынь. Самыми распространенными были выполненные в форме креста и украшенные иконами, так как соединяли в себе силу нескольких священных предметов, которые человек мог носить на груди. Крест-мощевик одновременно охранял человека, освящал его и исцелял чудодейственной Божественной силой, подаваемой крестом, иконами и мощами святых.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/enkolpion_moshchevik_gospod_vsederzhitel_bozhiya_mater_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_104_007/
Небольшой образок с иконами Святого Благоверного Князя Олега Брянского на лицевой стороне и Ангела Хранителя на обороте выполнен в форме круга. Круг — символ вечности, Неба и Бога, знак того, что святые, прославленные Богом, пребывают с Ним в Вечности на Небесах.
Имена деда и отца святого князя Олега занимают достойное место в русских святцах. Его дед, черниговский князь Михаил, был первомучеником, пострадавшим в Орде вместе с боярином Федором за отказ исполнить татарские языческие обряды, отец, князь Роман — основателем Брянского Свенского монастыря, построенного в память чудесного исцеления от слепоты. В благочестии Олег не уступал своим славным предкам. Будучи князем Черниговского и Брянского княжеств, он знал сладость власти, богатства, военных побед, но видел во всем этом суету и бренность жизни. Оставив княжение своему брату, Олег построил в Брянске над рекой Десной в 1274 году Петропавловский монастырь и стал в нем монахом.
Князь-инок прославился необыкновенно строгой подвижнической жизнью. Скончался в начале XIV века. Мощи святого почивают в основанном им монастыре.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_svyatoy_blagovernyy_knyaz_oleg_bryanskiy_angel_khranitel_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art/
Подвеска выполнена в форме воинского жетона. На лицевой стороне изображен покровитель Воздушно-десантных войск России Святой Пророк Илия.
На оборотной стороне жетона начертаны слова молитвы обращенные Святому Илие «Проро́че и прови́дче вели́ких дел Бо́га на́шего, Илие́ великоимени́те, веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки, моли́ о нас еди́наго Человеколю́бца.»
Святой Пророк Илия Фесвитянин - один из величайших пророков и первый девственник Ветхого Завета. Он родился в Фесвии Галаадской в колене Левиином за 900 лет до Рождества Христова. Когда родился Илия, отцу его Соваку было видение, что благообразные мужи беседовали с младенцем, пеленали огнем и питали пламенем огненным. С юных лет он поселился в пустыне и жил в строгом подвиге поста и молитвы. Призван на пророческое служение в царствование царя Ахава-идолопоклонника, который поклонялся Ваалу (солнцу) и заставлял народ еврейский делать то же.
Господь послал Илию к Ахаву и повелел предсказать ему, что если он и его народ не обратятся к истинному Богу, то его царство постигнет голод. Ахав не послушался пророка, и в стране настала засуха и большой голод. Во время голода Илия прожил год в пустыне, куда ему вороны носили пищу, и более двух лет у одной вдовы в г. Сарепте. Через три с половиною года Илия вернулся в Израильское царство и сказал царю и всему народу, что все бедствия израильтян происходят оттого, что они забыли истинного Бога и стали поклоняться идолу Ваалу. Чтобы доказать заблуждение израильтян, Илия предложил сделать два жертвенника – один Ваалу, а другой – Богу, и сказал: «Принесем жертвы, и если огонь с неба сойдет на жертвенник Ваала, значит, он истинный Бог, а если нет, то идол» (см. 3 Цар.18,21-24). Сначала сделали жертвенник Ваалу, набросали дров, закололи быка, а жрецы Вааловы стали молиться своему идолу: «Ваал, Ваал, пошли нам с неба огонь». Но ответа никакого не было, и огонь с неба на Ваалов жертвенник не сошел. Вечером Илия сделал свой жертвенник, положил дрова, полил их прежде водою и стал молиться Богу. И вдруг с неба упал огонь и попалил не только дрова и жертву, но и воду и камни жертвенника. Когда народ увидел это чудо, то прославил истинного Бога и снова в Него уверовал.
За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице. Свидетелем этого чудного восхождения был пророк Елисей. Затем в Преображении Господнем он явился вместе с пророком Моисеем и предстал пред Иисусом Христом, беседуя с ним на горе Фавор. По преданию Святой Церкви, пророк Илия будет Предтечею Страшного Второго Пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть. Пророку Илии молятся о даровании дождя во время засухи.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/zheton_dlya_vdv_s_obrazom_sv_proroka_iliey_serebro_925_proba_art_302/
Нерукотворный образ Христа – одна из главных святынь христианского мира. Это плат с запечатленным на нем ликом Спасителя, который, согласно древнему преданию, появился на ткани по воле Самого Христа как явленное чудо.
Нерукотворный образ в древности изображали очень часто, особенно на предметах личного благочестия. В первую очередь – на наперсных крестах и иконках. Литые из металла образы Спаса Нерукотворного носили на груди поверх одежды. Лик Христа защищал верующего от превратностей судьбы и своим грозным видом отгонял «духов злобы».
И сейчас Нерукотворный образ Спасителя почитается как самый сильный защитный символ христианства. Лик Спаса на образке традиционно строг, божественен, всесилен. Это не лицо реального человека. Это Лик Бога. Золотая линия плетеного орнамента, лепестками окружающего Святой образ, символически изображает исходящее от него сияние. По учению Церкви, божественный свет является жизнедательной энергией Бога. Свет, который дает солнце земле, – только подобие, знак этого нетварного божественного сияния.
С глубокой древности чудом запечатленный на ткани лик Христа сравнивался с солнечным светилом, а плат, на котором он отпечатлелся, – с небом. «Свет» и «Жизнь» – написано по-гречески на обороте образка. Эти два слова, из трех букв каждое, образуют равносторонний крест, в углы которого вписано греческое слово «Ника», что значит – «побеждает». Такое символическое соединение слов означает, что Бог изливает в мир свет и жизнь и как безвозмездный дар отдает их людям. Светлая Божественная сила побеждает смерть и дарует вечную жизнь. Человеку надо только отказаться от тьмы греха, от демонического мрака и следовать за светом к Солнцу Правды Христу. Слова, написанные с двух сторон образка, – это мольба ко Господу, Истинному Свету, просвещать и освящать всякого человека: «да знаменуется на нас свет лица Твоего, да в нем узрим свет неприступный».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_spas_nerukotvornyy_molitva_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_102_229/
Иконы святых в виде двустороннего рельефа, похожего на плоскую скульптуру, на Руси делали с глубокой древности. Из летописей известно, что уже в XVI веке большие рельефные иконы из дерева существовали на Русском Севере и в Новгороде. В XIX веке получили распространение подобные небольшие нагрудные образки из металла. Их называли просечными, так как фон вокруг изображения после литья выбивали, или просекали.
Образок в виде Ангела Хранителя – это не просто украшение, а настоящая миниатюрная икона. В руках Ангел держит традиционные символические атрибуты Ангелов Хранителей: крест – знак послушания Христу и следования Его заповедям, меч – символ непримиримой борьбы, которую он ведет с бесами, отражая их нападения на людей.
Слово «ангел» означает «вестник». Ангелы – верные служители Божьи, которых Господь посылает возвещать Свои повеления. Ангелы тварны, как и люди, но имеют другую природу. На иконах они изображаются в человеческом обличье с большими крыльями. Могучие крылья ангелов символизируют быстроту, с которой они исполняют повеления Бога, а небольшие ленточки у ушей –тороки, или слухи – показывают, что они всегда слышат Его голос.
Ангелов бесчисленное множество, и все они составляют стройную Небесную иерархию. Ангелы Хранители ниже остальных чинов и ближе всего к людям. Они служат защитниками каждого из нас. Падших поднимают, благочестивым помогают и никогда не оставляют на протяжении земной жизни.
У каждого человека есть свой Ангел Хранитель, который дается ему Богом в Крещении и который всегда невидимо находится рядом с ним. Служение Ангела Хранителя состоит в том, чтобы не только охранять человека, а способствовать спасению его души для вечной жизни. Поэтому Ангелы Хранители духовно наставляют человека в вере и благочестии и молятся о нем Богу. При земной кончине именно Ангел Хранитель отводит душу усопшего в Вечность.
Ангелы Хранители принимают живое и деятельное участие в человеческой судьбе. Как создания чистые и святые, способные только любить и благотворить, Ангелы Хранители делают все, чтобы служить к нашему истинному благу и спасению. Постоянно находясь рядом, Ангел Хранитель не только по желанию человека таинственно наставляет его на все доброе и полезное, не только возносит его молитвы к Богу, но еще и сам от себя охраняет и защищает человека, от врагов видимых и невидимых, и сам от себя ходатайствует за него пред Богом.
Ангелы Хранители, как и люди, существа личные, но мы не знаем частного имени каждого из них. Не можем мы узнать и имени своего Ангела Хранителя. Поэтому Православная Церковь не имеет специальной церковной службы для Ангелов Хранителей вообще и для каждого из них в отдельности. Но она обязывает нас почитать и благодарить своего Ангела частно, в домашних ежедневных молитвах, обращаться к нему за покровительством и защитой как к ближайшему духовному наставнику.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/obrazok_angel_khranitel_nesushchiy_krest_zoloto_585_proba_zheltoe_art_202_280/
Небольшой крестик простой формы выполнен в традициях древнейших славянских крестов. Как все древние иконописные образы, он не только показывает священные образы, но и толкует их с помощью ритмических повторов.
В основании Креста мы видим треугольник пещеры Горы Голгофы, в которой лежит череп первого человека Адама. Гора подписана титлами ГГ, голова Адама — АГ. Пещера и череп — это символ вхождения греха в мир, ради победы над которым Бог воплотился в человека Иисуса Христа и принял смерть на Кресте. Попрание греха Христом художественно передается через повтор треугольника пещеры в прибитых к Кресту ногах Господа: стопы Его ног сложены углом и вторят сводам пещеры.
Этот же треугольник в перевернутом виде повторяется в согнутых руках Спасителя. Иисус Христос словно берет руками все грехи мира и возносит его на Крест, чтобы искупить Свой Жертвой. В навершии Креста написано НИКА, что значит «победа» или «победил». Иисус Христос победил грех, а вместе с ним и смерть, которая пришла в мир после грехопадения. С двух сторон, пот титлами имени Христа написано «Царь Славы» и «Сын Божий» — только Бог мог преобразить мир, пройти через смерть, чтобы возродить мир через Свое Воскресение, дать вместе с Собой бессмертие всему человечеству.
На обороте написана молитва, в словах которой раскрывается этот образ бессмертия через смерть, победа на демонами греха, через Великую Жертву. Это величайшая защитная молитва, которая звучит как заклятие против бесов: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его и да бежат от лица Его ненавидящие Его».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_da_voskresnet_bog_serebro_925_proba_art_101_965/
Традиционный образ Распятия Христова на лицевой стороне креста дополняют иконы святых, которых православный народ почитает как помощников в торговле и предпринимательстве, а также как великих целителей и чудотворцев. Одни из этих святых при жизни сами занимались торговлей, другие прославились чудесами помощи благочестивым купцам.
Преподобный Серафим Вырицкий, знаменитый петербургский подвижник, изображен на лицевой стороне в основании Распятия. Преподобный Серафим был богатым торговцем мехами. В 1920 году, в период начавшегося гонения на Церковь, принял постриг в Александро-Невской лавре. При жизни святой прославился чудесами прозорливости, целительства, благодатной помощи в делах и всегда напоминал: «Всемогущий Господь управляет миром, и все, совершающееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию». Поэтому нужно благодарить Его за все, что имеем, и не горевать об утраченном.
На обороте в центре изображен самый почитаемый святой в России - Святитель Николай Чудотворец. Ему молятся в любых нуждах больные, оклеветанные, обманутые, желающие счастья своим детям, устроения жизни близким, в поисках достойного супруга… Молятся святому и о помощи в предпринимательстве: известно, что еще при жизни Святитель Николай помогал благочестивым купцам.
Святая Блаженная Ксения Петербургская, чей образ находится внизу вертикальной перекладины креста, была желанным гостем в любой петербургской лавке. Торговцы знали – тот, у кого Ксения что-то возьмет, не будет знать отбоя от покупателей. Но не у каждого святая странница соглашалась взять милостыню, а лишь у чистых и милостивых сердцем. Слева от иконы Святителя Николая Чудотворца помещен образок Великомученика Иоанна Нового, Сочавского, почитающегося как целитель и помощник в торговых делах. Великомученик Иоанн был трапезундским купцом. Находясь по торговым делам в Причерноморье, он был захвачен монголо-татарами, жестоко мучим и убит за веру. Через 70 лет после гибели мощи святого были торжественно перенесены в тогдашнюю столицу Молдавии, город Сочава, и положены в соборной церкви. Число чудес от мощей святого было так велико, что вскоре он стал почитаться как покровитель Молдавии. С правой стороны креста помещен образ Преподобного Серафима Саровского – великого русского старца. Святой сам происходил из купеческой семьи и никогда не отказывал в духовной помощи и совете православным торговым людям. Но при этом напоминал: «Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, и человек должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно быть более о душе, нежели о теле: какая бо польза человeку, аще приобрящет мир весь и отщетит душу свою или что даст человeкизмeну за душу свою (Евангелие от Марка глава 8 стих 36; Евангелие от Матфея глава 16 стих 26), за которую, как известно, ничто в мире не может быть выкупом?».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_raspyatie_svt_nikolay_chudotvorets_zoloto_585_proba_krasnoe_art_201_243_1/
Серьги входят православную коллекцию и является частью серии изделий «Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Умиление».
Православное ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/sergi_serebro_925_proba_s_zolocheniem_i_emalyu_art_20_179/
Традиции обмениваться кольцами в знак заключения брачного союза уже почти 2000 лет. В Римской империи влюбленные дарили друг другу кольца при обручении в качестве знака доверия. В византийских кольцах идея брачного союза нашла новое воплощение, поскольку теперь он имел Божественное освящение и покровительство. Традиционно в Византии обручальные кольца выполнялись из золота, которое было «абсолютной метафорой света», эмблемой нетленности, нравственного целомудрия. Позже появилась традиция изготовления колец и из серебра или белого золота. Цвет этих благородных металлов символизирует абсолютную чистоту и непорочность Приснодевы Марии.
В древности фоны богородичных икон чаще всего покрывали серебром. Ажурное кольцо словно сплетено из церковнославянских букв. Это слова молитвы из чина Таинства венчания: «Господи Боже наш, Сам ныне рабы Твоя, яже благоволил еси сочетаватися друг другу, в мире и единомыслии сохрани». Вязь священной молитвы покрывает кольцо сплошным ковром, окружая сияющий камень, который символизирует чистоту брачных уз, свет любви и сияние таинственной хоры, заключённой внутри венчального кольца.
Венчание — важнейшее духовное событие в жизни двух любящих людей. Их любовь освящается Богом. Они становятся едины сначала в Таинстве, а потом с годами прилепляются друг к другу и «живут как один человек».
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/koltso_tainstvo_serebro_925_proby_art_108_5098/
Подвеска выполнена в форме нательной иконы из серебра 925 пробы золочением. На лицевой стороне изображен образ Святого Апостола Андрея Первозванного», на соединительном кольце начертаны слова Иисусовой молитвы «Господи Иисусе Христе, сыне Божий помилуй мя грешнаго». На оборотной стороне изображен Византийский орнамент, в центре которого начертаны слова самой короткой молитвы «Святой апостол Андрей моли Бога о мне грешном».
Святой Апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата – святого апостола Петра. С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством. Когда над Израилем прогремел глас святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святой Андрей стал его ближайшим учеником. Святой Иоанн Креститель сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий.
После Сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим для проповеди и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать – Церковь Константинопольскую с ее дочерью – Русской Церковью.
На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры. Апостол был распят на кресте в виде буквы Х.
Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/natelna_ikona_andrey_pervozvannyy_serebro_925_proba_s_zolocheniem_art_208z/
Троицкой Александро-Невской Лавры.
В Православной Церкви всегда существовали нательные кресты как с изображением Господа, так и без него. Сам крест, как орудие нашего Спасения, с апостольских времен почитается главным священным символом христианства. В Православной Церкви наиболее почитаемым является восьмиконечный крест, который изображен здесь на лицевой стороне. Крест установлен на схематично изображенное возвышение, которое символизирует гору Голгофу – место казни Христа. В основании Креста расположен череп. По христианскому преданию, Господь был распят на месте могилы Адама. Кровь с Креста стекала на череп первого человека, словно омывая его от греха.
Форма, в которую помещен Голгофский крест, составлена из трехлепестковых бутонов лилий, которыми заканчиваются перекладины. В христианстве лилия, по-славянски «крин», является символом чистоты, святости и смирения перед Богом. За свою форму в христианском искусстве крин почитается как символ Пресвятой Троицы. В Своей проповеди Христос указал на лилии как на совершенные по красоте цветы. Именно лилии Он привел в пример людям, которые забывают Бога в заботах о земном благополучии. Лилии не пекутся о своем одеянии, сказал Господь, хотя одеты лучше царя Соломона: Бог одевает их в эти прекрасные одежды. Так же и человек, облекшийся в смирение, стяжавший духовную чистоту и любовь, все получит от Него. Лилия также является и символом очищения через Крещение, а многие исследователи христианской символики указывают, что благодаря своей форме она символически связана хризмой и часто изображается рядом ней в древних орнаментах.
Хризма изображена на обороте креста по центру. Хризма – это монограмма имени Христа. Рядом с пересекающимися буквами Х и Р написаны первая и последняя буквы греческого алфавита – альфа и омега. Господь сказал о Себе апостолам, что Он есть «альфа и омега, начала и конец», дав тем самым понять им, что Он Творец всего сущего и с Он же придет на землю при Конце Света.
Крест — символ веры и любви к Богу, личный священный знак Таинства Крещения, совершенного над человеком, в котором он получил второе, духовное рождение. Крещеный человек усыновлен Богу, является членом Его Церкви и живет с надеждой на спасение и жизнь вечную, ведь «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Крест охраняет человека от всякого зла, особенно от невидимых врагов, помогая стать ближе к Богу.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/krest_golgofa_khrizma_zoloto_585_proba_beloe_art_201_242_3/
Цепь выполнены из звеньев, имеющих форму скрученных свитков, на которых изображен крест и православный орнамент.
Ювелирное изделие продается в магазине «ОбразЪ», полное описание изделия на странице https://obraz-gold.ru/catalog/jewelry/all/tsep_pravoslavnyy_ornament_serebro_925_proby_s_rodirovaniem_art_40_921r/