Аштанга Крия Садхана

Аштанга Крия Садхана 29 июля 2026 года праздник. Свет Гуру Пурнимы: Тьма рассеивается, Истина зажигается Сегодня, в благословенный день Гуру Пурнимы, мы почтительно склоняем головы перед теми, кто дарует нам свет. Этот праздник — не просто дань традиции. Это напоминание о том, что даже самая яркая звезда на небе когда-то была зажжена другой звездой. В день полнолуния, когда луна сияет во всей красе, мы чествуем того, кто отражает нам свет Высшего Знания, помогая увидеть мир ясно, без искажений тьмы. В мире, полном шума и противоречивой информации, человеческий ум подобен лодке в океанском шторме. Гуру — это не просто учитель, дающий знания. Это капитан, который знает течение. Это зеркало, в котором мы впервые видим свои истинные лица, а не маски, созданные обществом. Важность Гуру заключается в том, что он передает не информацию, а вибрацию. Он передает состояние. Можно прочитать сотни книг о медитации, но лишь взгляд того, кто достиг тишины, способен научить тебя молчанию. Гуру — это мост между тем, кто вы есть сейчас, и тем, кем вы можете стать. Он зажигает ваш собственный свет, не гася при этом ваш уникальный огонь. Истинные отношения Гуру и Шишьи (ученика) — это не сделка «ты мне — я тебе». Это священный контракт душ. У каждой стороны есть свой долг, без исполнения которого передача невозможна. Гуру не создает зависимость. Его задача — сделать ученика независимым. Он обязан научить ученика стоять на своих ногах, а не вечно искать опору в нем. Быть Гуру — значит быть хирургом. Он должен без гнева указывать на недостатки ученика, разрушать его иллюзии (даже если это больно) и направлять энергию в конструктивное русло. Гуру не имеет права учить тому, чем не живет сам. Его жизнь должна быть практическим пособием для ученика. Обязанности Ученика: 1. Шраддха (Доверие): Это не слепая вера, а глубокое внутреннее знание: «Этот человек приведет меня к цели». Без доверия знание не проникает в сердце, оно остается лишь в уме. 2. Усердие и Практика: Ученик обязан применять полученное знание. Даже самый лучший совет бесполезен, если он лежит мертвым грузом. 3. Смирение: Нужно уметь временно отложить свой эго-ум, чтобы вместить мудрость. Однако смирение не означает рабства — это означает готовность учиться. Виды Гуру: 1. Наставники (Учителя по предметам): Их может быть много. Вы можете учиться асанам у одного мастера, санскриту у второго, а философии у третьего. Это учителя знаний. Им нужно быть благодарным, их нужно уважать. 2. Духовный Наставник (Гуру-Дэв): Он должен быть один. Почему? · Духовный путь — это не сбор информации, а перестройка тонкой энергии. Если вы будете прыгать от одного духовного мастера к другому, пытаясь следовать разным «картам», вы рискуете потерять направление и запутаться в противоречиях. · Отношения с Гуру — это глубокая психо-энергетическая связь. Можно сравнить это с браком: у вас не может быть двух мужей или двух жен, если вы действительно хотите построить глубокую семью. Так же и с духовной сутью — глубина достигается только через преданность одному источнику. 3. Внутренний Гуру: В высшем смысле, у вас может быть только один Гуру, и этот Гуру — ваша собственная Высшая Душа, которая говорит голосом вашего наставника. Внешний Гуру нужен лишь для того, чтобы разбудить этого Внутреннего Учителя. Как только вы научитесь слышать себя, внешняя фигура отходит на второй план. В этот священный день мы благодарим не только конкретного человека, но и всю Линию Преемственности, всю ту энергию знания, которая передается от Учителя к ученику веками. Пусть этот день станет для вас днем осознания, что истинная цель ученичества — это не приблизиться к Гуру, а стать Гуру для самого себя. С днем Гуру Пурнимы! Пусть Свет разгонит тьму вашего невежества. 🌕

Аштанга Крия Садхана. мантра посвящённая основателю Аштавангани (Аштанга Йога) мудрецу Патанджали.

Аштанга Крия Садхана Дыхание — это, пожалуй, единственная вегетативная функция организма, которая подчиняется нашей воле. Мы не можем прямым усилием мысли замедлить сердцебиение или приказать желудку выделять больше сока, но можем осознанно изменить ритм и глубину вдоха. Это делает пранаяму (искусство управления дыханием) мощнейшим инструментом для осознанной настройки работы симпатической и парасимпатической нервной системы. Чтобы понять механизм воздействия, представим вегетативную нервную систему как педаль газа и тормоза в автомобиле: · Симпатическая система — это педаль газа. Она активируется в момент стресса, опасности или физической нагрузки: расширяет бронхи, ускоряет сердцебиение, поднимает давление и выбрасывает в кровь адреналин. Это режим «бей или беги». · Парасимпатическая система — это педаль тормоза. Она отвечает за восстановление, пищеварение, сон и расслабление. Ее главный проводник — блуждающий нерв, который замедляет ритм сердца и успокаивает ум. Это режим «отдыхай и переваривай». Проблема современного человека в том, что педаль газа постоянно нажата, а тормоза ослаблены. Пранаяма позволяет исправить этот дисбаланс напрямую, через физиологию дыхания. Связь между легкими, сердцем и мозгом реализуется через сложную систему рефлексов и нервов. Вот как разные техники воздействуют на этот механизм. 1. Включение «царства парасимпатики»: замедление и удлинение выдоха Самый быстрый способ успокоиться — сделать выдох длиннее вдоха. Во время вдоха симпатическая система слегка активируется (диафрагма напрягается, сердце ускоряется — это феномен дыхательной синусовой аритмии). Во время выдоха активируется блуждающий нерв, и сердце замедляется. Техники-активаторы парасимпатики: Йоговское дыхание (медленный ритм): Когда мы дышим с частотой около 5–6 дыхательных циклов в минуту (вместо обычных 12–18), мы попадаем в резонансную частоту барорефлекса. Это синхронизирует работу сердца, легких и сосудодвигательного центра, вызывая мощнейшую парасимпатическую реакцию. · Уджайи на выдохе: Легкое сжатие голосовой щели стимулирует рецепторы в гортани, связанные с блуждающим нервом, что усиливает тонус парасимпатики. 2. Контролируемая стимуляция симпатики: бодрость без стресса Вопреки мнению, что йога — это только расслабление, существуют техники, которые возбуждают симпатическую систему. Это не патологический стресс, а «хороший стресс» (эустресс), который тренирует адаптационные механизмы. Техники-активаторы симпатики: · Капалабхати (сияние черепа): Резкий, активный выдох с сокращением мышц живота и пассивный вдох. Эта гипервентиляция вызывает выброс адреналина и норадреналина, усиливает мозговое кровообращение и активирует симпатический отдел. Организм учится справляться с краткосрочными стрессовыми факторами. · Сурья-Бхедана (дыхание через правую ноздрю): Стимулирует левое полушарие и симпатический контур. Используется для повышения бодрости и тепла в теле (возбуждает «солнечный» канал). Баланс через попеременное дыхание (Нади Шодхана) Вершиной регуляторных практик считается попеременное дыхание. Когда мы дышим, чередуя правую и левую ноздрю, мы не просто успокаиваемся или возбуждаемся — мы синхронизируем работу полушарий мозга и уравновешиваем два отдела ВНС. Эта техника оказывает гармонизирующее действие: она одновременно повышает тонус парасимпатики (через медленный ритм) и поддерживает оптимальный симпатический тонус, убирая избыточную тревожность, но не вызывая сонливость. ЭЭГ-исследования показывают увеличение альфа-активности мозга при выполнении Нади Шодханы, что является признаком спокойной настороженности. Задержки дыхания (Кумбхака): тренировка стрессоустойчивости Задержка дыхания — уникальный раздражитель. На начальном этапе задержка вызывает накопление углекислого газа, что стимулирует симпатическую систему (хеморефлекс — сигнал тревоги из-за нехватки кислорода). Однако при регулярной и безопасной практике тело адаптируется: барорефлекс и хеморефлекс становятся менее реактивными. Человек, практикующий Кумбхаку, воспитывает в нервной системе привычку сохранять спокойствие в условиях дискомфорта, что является ключом к антистрессовой устойчивости. Пранаяма работает как филигранный камертон для нервной системы. Грубое и частое дыхание подкармливает тревогу и симпатическую гиперактивацию. Редкое, плавное и диафрагмальное дыхание служит пультом дистанционного управления для блуждающего нерва, запуская глубочайшие процессы восстановления. Важно понимать, что цель пранаямы — не тотальное подавление симпатики (без нее мы не сможем встать с кровати), а тренировка гибкости переключения между системами. Здоровая нервная система — это не та, что всегда расслаблена, а та, которая может мобилизоваться в момент опасности и быстро вернуться в состояние покоя, когда угроза миновала. Именно этому искусству и обучает дыхание йогов.

Международный день Йоги 2026

Аштанга Крия Садхана. Во время ежедневной практики традиционной Аштанга йоги мы выполняем в последовательности Вьяна Крии отжимания. Вопрос - почему именно на кулаках? Действительно, отжимания бывают разных видов, на ладонях, на кулаках, на пальцах. Почему стоит делать отжимания на кулаках? Смещение акцента нагрузки. В отличие от классических отжиманий на ладонях, отжимания на кулаках снижают нагрузку на запястья и переносят её на мышцы предплечий и кистей. Это способствует укреплению силы хвата, что может быть полезно не только в спорте, но и в повседневной жизни (например, для переноски грузов или открывания крышек).  Увеличение амплитуды движения. Отсутствие опоры на ладонь позволяет опуститься ниже, что включает в работу большее количество мышечных волокон.  Развитие координации и баланса. Необычное положение рук заставляет мышцы-стабилизаторы работать активнее, что улучшает координацию и баланс.  Укрепление суставов и связок запястий. Регулярные тренировки делают связки и суставы более прочными, что снижает риск травм.  Тренировка силы удара. Отжимания на кулаках часто включают в тренировки единоборцы, так как они помогают развить силу и скорость удара.

Аштанга Крия Садхана Прошлые разы мы разобрали что есть Аштанга йога, почему их много и они разные. Объяснил почему KPJAYI это действительно один из многих институтов Аштанга йоги . А также разобрали иерархию мастерства преподавателей. Теперь кратко о том зачем нужна Хатха-йога и зачем Крия-йога (две части полной Аштанга-йоги) Шарат джи всегда говорил на конференциях, что уровень выполнения множества асан никак не влияет на ваше просветление. Лакшмиш Джи объяснял нам, что Хатха-йога нужна лишь для уравновешивания различных видов праны (энергии) Гуру Ракеш Джи говорил что для йоги достаточно только одной асаны. Все трое говорили об одном и том же, просто разными словами. Мы идеализируем Хатха-йогу (т.е. асаны и пранаямы) но потом удивляемся почему страдаем также как и остальные. Почему не ушли беспокойства, почему нет ответа на вопросы "кто мы? " и "зачем мы?" Хатха-йога нужна только для здоровья, энергии и силы. Крия Йога обозначена Мудрецом Патанджали не зря как часть Аштанга йоги в отдельную дисциплину. И дал комментарий, что именно она устраняет Омрачения ( причины страданий). Следовательно если вам не дают Крия-йогу, а только асаны и дыхание, рассказывают о Яма-Нияма, но не говорят как именно их практиковать, то это лишь часть Аштанга-йоги называемая Хатха-йогой (Не важно какой вид) Надеюсь это сподвигнет хоть кого-то изучать полный метод Аштанга йоги не поверхностно, а как целостную систему.

Пранам, божественные души. Сегодня отвечу на вопрос Почему глубоко уважаемый Шри Паттабхи Джойс назвал свой институт "Институт исследования Аштанга Йоги", а не "исследования метода Йога-мала"? Все очень просто, таких институтов множество по всей Индии. Как я уже объяснял, Аштанга йога - традиция возрастом более 2000 лет. Она состоит из сочетания Хатха-йоги и Крия Йоги (в которую входят ещё три вида Йоги). И в каждом институте свои особенности Хатха и Крия Йоги. Шри Паттабхи Джойс позвал молодого, но очень перспективного Брамина (действующего жреца) Лакшмиша, чтобы он дополнил обучение в институте основами Крия Йоги. Благодаря этому появился чантинг-класс и классы изучения Йога-сутр, Хатха-йога Прадипики, санскрита и Гиты. Так были формально выполнены условия для института Аштанга Йоги. Понятно, что Крия Йога - это очень личная, тайная практика, её невозможно практиковать в группе, но теоретические основы и направление для изучения уже закладываются Лакшмишем. Правда из 400 студентов обычно на изучение текстов приходило лишь 10-20 человек. Повторяю, большинство студентов путали Аштанга-йогу с "Йога-малой" и думали, что выполнение асан это все, что нужно изучать. А некоторые вообще считали поездки в KPJAYI веселым отпуском. Ведь распорядок у студентов был как на отдыхе - практика асан шесть дней в неделю (кроме полнолуния и новолуния) и три раза в неделю чантинг-класс. К примеру мой сосед по дому немец, вообще удивлялся нашему расписанию. Он учился в другом институте, буквально чуть ли не в том же районе. Но у них за ту же цену занятия были с 8 утра и до 8 вечера. Они месяцами изучали различные виды хатха-йоги (полный метод с асана, пранаяма, мудра, бандха), Крия Йогу, анатомию, аюрведу, кучу различных текстов, санскрит, короче весьма достойное образование по Аштанга Йоге и даже больше. Итак мы с вами разобрали, что KPJAYI действительно один из множества институтов, где учат Аштанга йоге. Далее идет иерархия преподавателей: - международный RYS 200,300 или 500 даёт право преподавать но не дает права вести преподавательские курсы, в KPJAYI это их аналог (авторизация). Это уже специалист. - После обычного инструктора во многих институтах и ашрамах при подтверждении знаний выдают звание уже класса мастер-эксперт "Шри ЙогВишешак" В нашу поездку в Варанаси, например Ирина получила сертификат от Министерства Йоги и Аюрведы со званием "ЙогВишешак". - ЙогВишарад - продвинутый экспертный уровень. Человек обладает не только идеальной личной практикой, но и глубоко понимает теоретическую базу - священные тексты, философию, анатомию и терапевтические аспекты Йоги. - ЙогАчарья - высший традиционный титул и почётное звание в мире Йоги, которое дословно переводится как " Мастер Йоги" или "Учитель, обучающий своим примером". Именно мастера с этим статусом возглавляют авторитетные школы и передают традицию дальше. Этот титул может давать преемнику его собственный Гуру. -ЙогРиши - это наивысший исключительно сакральный и почётный титул в духовной иерархии Индии. Он переводится как "Провидец Йоги" или "Мудрец, познавший божественную истину через йогу". Такой титул не передаётся через Гуру. Он присваивается индийским обществом, авторитетными институтами или советами пандитов (учёных мужей) за фундаментальный вклад в возрождение Йоги, глобальное просвещение человечества и многолетнюю суровую аскезу (тапас). -ЙогиРадж - это один из самых весомых и звучных почётных титулов в индийской традиции, который переводится как "Король Йоги" или "Царь среди Йогов", полностью обуздавший свой ум и достигший вершин медитации (Самадхи). Например таким статусом обладал ЙогиРадж Радж Бали Мишра из Варанаси. Шри К. Паттабхи Джойс имел титул ЙогВишарад и соответственно имел полное право организации института Аштанга Йоги. Надеюсь вам было интересно и познавательно и этот пост сподвигнет вас изучать не только "асаны" хатха-йоги, а весь полный метод Аштанга Йоги. 🕉🙏🏻🔱

Аштанга Крия Садхана Даже если есть желание попробовать классическую традиционную Аштанга Йогу, которой мы учим с благославления Гуруджи, лень и страх может останавливать человека. Слишком сложно. Целых восемь последовательностей, их нужно запомнить, понять, контроль бинду и праны, пранаямы, мудры, длиннющие мантры- сложно, очень сложно. А уж позы, которые например в "йога-мале" появляются только в 2,3-й серии, а здесь обычная рутина, вообще заставляют думать, что это еще и трудно физически. Отжимания, приседания, пресс, стойки на руках. Это учитывая, что большинство и простую детскую чатурангу с трудом делают. Но не нужно бояться. Трудности нас лишь укрепляют. В традиционной Аштанга йоге все восемь последовательностей не просто так: 1. Вьяна Вайю Крия 2. Сурья Шакти Крия 3. Самана Вайю Крия 4. Апана Вайю Крия 5. Прана Вайю Крия 6. Сушумна Шакти Крия 7. Удана Вайю Крия 8. Кундала Шакти Крия Вы начнете со временем чувствовать движение пяти пран и силы-шакти в трёх телах (Траяшариры), познавая их не только в теории, а на практике. Память улучшится, благодаря запоминанию, нервная система не будет перегружена, благодаря пратикриясанам. Есть хороший разогрев, но нет перегрева организма, есть много укрепляющих и раскрывающих, но нет опасных, травматичных положений. Падмасана только в последней последовательности, когда тело готово к этому. Все структурировано, продумано. Я никогда не встречал такого до Варанаси. Не дайте лени и страху убедить себя в непригодности. Это не практика для избранных. Это то, что можете выбрать вы сами. Практика, проверенная сотнями лет, имеющая древние корни, как сам "Вечный город" Варанаси. Выберите силу вместо слабости, спокойствие вместо страха, знание вместо невежества. 🕉🙏🏻🔱

Аштанга Крия Садхана. В целом все равно каким видом Хатха-йоги вы занимаетесь - из Майсора, Пуны, Ришикеша или Варанаси. Главное, чтобы это помогало вам использовать этот инструмент в жизни должным образом - убрать напряжение, уменьшить стресс, разжечь "огонь жизни", развить дружелюбие и понимание, различение и мудрость. А иначе "Tatah Kim, tatah Kim" - "зачем все это, зачем все это? . С благодарностью Гуруджи Ракеш Пандею за глубокое понимание пути Аштанга Йоги и не только🙏🏻.

Аштанга-виньяса, Аштанга Крия Садхана, Аштанга Патанджали

Аштанга Крия Садхана. Упрощённая версия ежедневной практике Йоги без коврика