К56. Наказание за нанесение человеку ран или ударов зависит от степени причинённого вреда — за каждую степень Господь Суда предписал определённое возмещение. Он, воистину, Устроитель, Могущественный, Наивозвышенный. Если будет на то Наша Воля, Мы установим размеры сих выплат по справедливости. Мы обещаем сие, а Он, воистину, Хранитель Своего обета, обо всём Ведающий. К57. Воистину, предписано вам, дабы вы устраивали ежемесячно праздник с угощением, хотя бы подавали там одну лишь воду, ибо вознамерился Бог соединить сердца средствами и земными, и небесными. К58. Остерегайтесь, дабы плотские желания и порочные влечения не породили раздора среди вас. Будьте как пальцы одной руки, как члены единого тела. Так советует вам Перо Откровения, если вы из тех, кто верует. К59. Рассудите о милости Божией и о дарах Его. Он предписывает следовать тому, что принесёт вам пользу, хотя Сам Он не нуждается ни в одном создании. Ваши дурные поступки не могут повредить Нам, равно как благие дела ваши не принесут Нам пользы. Мы взываем к вам только во имя Бога. Сие подтвердит всякий, кто наделён пониманием и проницательностью. История про Мухаммада-Хадий-и-Саххафа: https://bahai-ru.livejournal.com/78259.html Наука занимает выдающееся положение в Деле Божием, и Всемирный Дом Справедливости в ходе своей работы всегда изучает мнения учёных и экспертов. Однако, как Вы сами указываете, учёные и эксперты не имеют никакой власти над Учреждениями Дела. В письме, написанном от имени Хранителя 14 марта 1927 г. Духовному Собранию бахаи Стамбула указывается на то, каким образом в прошлом именно некоторые личности, "считавшие себя обладателями большего знания и более возвышенного положения" становились источником раскола, и что именно "те, что считали себя наиболее выдающимися, ... всегда оказывались причиной раздоров". "Но, хвала Богу, - продолжает он, - Перо Славы покончило с бесплодными и деспотичными мнениями учёных и священников, лишив утверждения отдельных личностей права считаться авторитетным критерием, даже если эти личности признаются самыми выдающимися и знающими среди людей, и взамен предписало, чтобы все вопросы отсылались к правомочным центрам и особо установленным собраниям. И более того, ни одно собрание не было наделено абсолютным авторитетом, позволяющим ему заниматься общими вопросами, затрагивающими интересы всех народов. Напротив, Он привёл все собрания под сень Дома Справедливости, единого Божественно указанного Центра, чтобы Центр был только один, а все остальные были слиты в единый орган, вращающийся вокруг одного ясно указанного Стержня, и тем самым защищены от расколов и разделения". В последнее время появились комментарии о существовании двух категорий верующих, названных "администраторами" и "учёными". Дом Справедливости ч