Суфизм без знаний | Шейх Юсуф Хаттар Мухаммад

00:51 - Вреден ли тасаввуф без приобретения знаний, и что значат слова имама Малика: «Человек, обратившийся в суфизм до приобретения им знаний, стал еретиком (зиндикъом)»? 04:38 - А почему отдают предпочтение знаниям перед тасаввуфом, как, например, следует из высказывания Ахмада Заррукъа: "Учёный-суфий совершеннее и сведущ, чем суфий-ученый"? 07:08 - В толковании высказывания Джунейда аль-Багъдади: "Пусть Аллагь сделает тебя хадисоведом суфием, а не суфием хадисоведом", имам Аль Гъазали говорит: "Он имеет ввиду человека, который сперва получил знания по хадису, а потом вступил на путь тасаввуфа - преуспел, а тот, кто вначале вступил на путь тасаввуфа и потом стал изучать хадисы подверг себя опасности". Как это понять? 9:18 - Слова Ас-Суюти, что он не нашел никого лживее суфиев в выдумке хадисов. 11:08 - Последователи некоторых шейхов, когда им указывают на вымышленность хадисов в книгах их шейхов, приходят в изумление: мол, как мог такой шейх ошибиться... 12:10 - Но последователи шейха говорят, что это все он знает по Кашфу (озарению) и Ильхаму (внушению)! Немного из биографии Шейха: Выпускник Института "Фатх" в Сирии, выпускник "аль-Азхара" в Египте, доктор в 5-ти науках, Автор более 60-ти книг. Преподает в Университете "Султан Мухаммад Фатих" и в институте "Абу Ханифа" в Стамбуле. Был имамом и хатыбом в мечети "аль-Хаджаруль асвад" в Дамаске также преподавал в мечетях города Дамаск и его окраинах. Шейх так же автор книги переведенной на русский язык "Тарикат в свете Корана и Сунны"(الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة صوفية). Подписывайтесь на наш канал в Телеграме: https://t.me/taraiful_manhaj И в Инстаграме: https://instagram.com/taraiful.manhaj И в Твиттере: https://twitter.com/taraiful_manhaj