240-Как достичь духовного прогресса на уровнях тела, ума и Атмы? (часть 2-я из 4-х) Шри Сатья Саи.
Глобальный Совет Шри Сатья Саи Россия Как достичь духовного прогресса на уровнях тела, ума и Атмы? (часть 2-я из 4-х) Шри Сатья Саи. Божественная Беседа, 15 августа 1983 г. Ещё один небольшой пример. Представьте, что у вас белый чистый лист бумаги размером с этот зал. Мы просто сложим его, положим на стол и поставим на него пресс-папье. Но если взять листок бумаги размером 3 на 6 дюймов, и это будет стодолларовая купюра, то пусть этот листок и будет самым грязным и скомканным, как только он попадёт в ваши руки, вы позаботитесь о том, чтобы спрятать его в железный сейф. Таким образом, вы придаёте ценность не самой бумаге как таковой, а штампу, несущему на себе государственную печать. Именно государственная печать придаёт ценность этой бумаге. Подобным образом, что связывает одного человека с другим? Связывают не тела сами по себе, но отношения родства, порождённые умом. На этих примерах важно понять следующее: ум устроен так, что удерживает вас в оковах. Мāно-прагнā привязывает к себе всё вокруг, а также сковывает и самого себя. Из-за Деха cамбандхи (*отождествление себя с телом) человек оказывается привязанным к материальному миру. Второй тип — Джӣва бхрāнти (*заблуждение о своей отделённости). Необходимо понимать, какое разнообразие опыта получает человек на уровне Джӣва бхрāнти. В этом аспекте нашего существования усиливается чувство двойственности. В этой Джӣва бхāве (*чувство своей отделённости) возникают определённые желания и мысли, обусловленные самскāрами (*скрытые отпечатки) из прошлых жизней. Возникает чувство разделения: будто ты — это одно, а Бог — это другое. И пока человек пребывает в этой двойственности, он будет страдать из-за агнāны (*невежества). Эта двойственность ведёт к агнане (*невежество), которая в свою очередь приводит к рāге (*привязанность) и двеше (*неприязнь). До тех пор, пока существует Джӣва бхāва (*чувство своей отделённости) люди следуют Деха cамбандхе (*привязанности своего тела). Эта Джӣва бхāва связывает с другими формами живых существ. В этой связи стоит разъяснить несколько моментов. Особенность этой Джӣва Таттвы заключается в том, что она связывает окружающих. Она не связывает самого человека. Вы можете спросить: «Как это возможно? Как она связывает других?» Я расскажу вам об этом в другой раз. Пер. Медиацентр ГС ШСС Россия Продолжение следует! 😍 #СатьяСаиБаба #ШриСатьяСаиГоворит #ШриСатьяСаи #СаиБаба #ГлобальныйСоветШриСатьяСаи Больше информации на официальном канале Глобального Совета Шри Сатья Саи Россия: https://t.me/SSSGCRussia Подписывайтесь и оставайтесь на связи! Youtube: http://www.youtube.com/@sssgcrussia Rutube: https://rutube.ru/channel/39883969/ Dzen: https://dzen.ru/sssgcrussia Telegram: t.me/SSSGCRussia ВКонтакте: https://vk.com/sssgcrussia
Глобальный Совет Шри Сатья Саи Россия Как достичь духовного прогресса на уровнях тела, ума и Атмы? (часть 2-я из 4-х) Шри Сатья Саи. Божественная Беседа, 15 августа 1983 г. Ещё один небольшой пример. Представьте, что у вас белый чистый лист бумаги размером с этот зал. Мы просто сложим его, положим на стол и поставим на него пресс-папье. Но если взять листок бумаги размером 3 на 6 дюймов, и это будет стодолларовая купюра, то пусть этот листок и будет самым грязным и скомканным, как только он попадёт в ваши руки, вы позаботитесь о том, чтобы спрятать его в железный сейф. Таким образом, вы придаёте ценность не самой бумаге как таковой, а штампу, несущему на себе государственную печать. Именно государственная печать придаёт ценность этой бумаге. Подобным образом, что связывает одного человека с другим? Связывают не тела сами по себе, но отношения родства, порождённые умом. На этих примерах важно понять следующее: ум устроен так, что удерживает вас в оковах. Мāно-прагнā привязывает к себе всё вокруг, а также сковывает и самого себя. Из-за Деха cамбандхи (*отождествление себя с телом) человек оказывается привязанным к материальному миру. Второй тип — Джӣва бхрāнти (*заблуждение о своей отделённости). Необходимо понимать, какое разнообразие опыта получает человек на уровне Джӣва бхрāнти. В этом аспекте нашего существования усиливается чувство двойственности. В этой Джӣва бхāве (*чувство своей отделённости) возникают определённые желания и мысли, обусловленные самскāрами (*скрытые отпечатки) из прошлых жизней. Возникает чувство разделения: будто ты — это одно, а Бог — это другое. И пока человек пребывает в этой двойственности, он будет страдать из-за агнāны (*невежества). Эта двойственность ведёт к агнане (*невежество), которая в свою очередь приводит к рāге (*привязанность) и двеше (*неприязнь). До тех пор, пока существует Джӣва бхāва (*чувство своей отделённости) люди следуют Деха cамбандхе (*привязанности своего тела). Эта Джӣва бхāва связывает с другими формами живых существ. В этой связи стоит разъяснить несколько моментов. Особенность этой Джӣва Таттвы заключается в том, что она связывает окружающих. Она не связывает самого человека. Вы можете спросить: «Как это возможно? Как она связывает других?» Я расскажу вам об этом в другой раз. Пер. Медиацентр ГС ШСС Россия Продолжение следует! 😍 #СатьяСаиБаба #ШриСатьяСаиГоворит #ШриСатьяСаи #СаиБаба #ГлобальныйСоветШриСатьяСаи Больше информации на официальном канале Глобального Совета Шри Сатья Саи Россия: https://t.me/SSSGCRussia Подписывайтесь и оставайтесь на связи! Youtube: http://www.youtube.com/@sssgcrussia Rutube: https://rutube.ru/channel/39883969/ Dzen: https://dzen.ru/sssgcrussia Telegram: t.me/SSSGCRussia ВКонтакте: https://vk.com/sssgcrussia