Есть много мест в Евангелие, где Иисус приказал соблюд
Урок ведёт раввин Ицхак Шнайдер. В евангелиях есть очевидное противоречие: много раз Иисус принародно призывал соблюдать законы Писания в рамках традиции фарисеев. Но есть, где он говорил по-другому. Как решить, что же он приказал? Все знают, что до апостола Павла христиане соблюдали иудейские законы. Это значит, что те места, которые приведены ниже – это его слова. А места, где он указывает другое – это поздние вставки и к нему отношения не имеют. 1-я теза, а на что он полагался, прилюдно призывая соблюдать в общепринятом понимании? Ведь раньше не было СМИ, как те, кто слышали от него приказ соблюдать законы иудаизма, должны были узнать, что он передумал? Даже если потом им расскажут, что в других местах он сказал обратное, они не должны верить этим рассказам, ведь 1-е они слышали лично от него собственными ушами. 2. Значит, что в тексте есть противоречие!!! Все знают, что 1-е христиане соблюдали иудаизм, пока не пришел апостол Павел и не изменил эту религию: отменил обрезание, сменил Шабат на воскресенье и еще. Значит, вышеприведенные места истины, а противоречащие им – ошибки, вошедшие со временем. 3. Кстати говоря, история с апостолом Павлом тоже противоречит здравому смыслу и прямому утверждению самого Б-га. В пустыне 23 19. Б-г не ч-к, чтобы передумать. 20. Бог — не человек, чтобы лгать, не сын человеческий, чтобы передумать! Неужели Он скажет и не исполнит, пообещает и не осуществит?
Урок ведёт раввин Ицхак Шнайдер. В евангелиях есть очевидное противоречие: много раз Иисус принародно призывал соблюдать законы Писания в рамках традиции фарисеев. Но есть, где он говорил по-другому. Как решить, что же он приказал? Все знают, что до апостола Павла христиане соблюдали иудейские законы. Это значит, что те места, которые приведены ниже – это его слова. А места, где он указывает другое – это поздние вставки и к нему отношения не имеют. 1-я теза, а на что он полагался, прилюдно призывая соблюдать в общепринятом понимании? Ведь раньше не было СМИ, как те, кто слышали от него приказ соблюдать законы иудаизма, должны были узнать, что он передумал? Даже если потом им расскажут, что в других местах он сказал обратное, они не должны верить этим рассказам, ведь 1-е они слышали лично от него собственными ушами. 2. Значит, что в тексте есть противоречие!!! Все знают, что 1-е христиане соблюдали иудаизм, пока не пришел апостол Павел и не изменил эту религию: отменил обрезание, сменил Шабат на воскресенье и еще. Значит, вышеприведенные места истины, а противоречащие им – ошибки, вошедшие со временем. 3. Кстати говоря, история с апостолом Павлом тоже противоречит здравому смыслу и прямому утверждению самого Б-га. В пустыне 23 19. Б-г не ч-к, чтобы передумать. 20. Бог — не человек, чтобы лгать, не сын человеческий, чтобы передумать! Неужели Он скажет и не исполнит, пообещает и не осуществит?