12. Сущностные моменты медитации с фазами Построения и Завершения

Заблуждающийся ум состоит из восьми групп сознания: пяти чувственных, ментального (шестого), омрающего сознания, сознания-основы (алая). Кармапа Рангджунг Дордже отдельно выделяет девятую — «непосредственный ум», который приводит все остальные в движение. Сущность этих загрязнённых сознаний при этом остаётся чистой основой, и именно её обозначают термином «сам ум» (природа ума). Восемь сознаний — как пёстрая верёвка, принятая за змею: заблуждение с самого первого мгновения пусто по сути, то есть никакой зимеи там никогда не было. Пример — Зеркало. Его ясность — природа будды, а невидимые сами по себе частицы пыли на нём — сознание-основа (Завеса Восприятия, изначальное неведение). Однако из этих невидимых самих по себе частиц образуется видимая тусклость — накопление привычных тенденций, составляющие Завесу Эмоций. Другой пример: Облака (омрачающий ум) → дождь (шесть групп сознания) → реки (реактивные действия) → океан (образуемые ими тенденции в основе); связующая сила — мгновенный ум. Скачать текст (тибетский+английский+комментарии): https://cloud.mail.ru/public/jtT3/tbmLZks5s Купить русский перевод: https://dharma.ru/product/14641-tvorcheskoe-videnie-i-vnutrennyaya-realnost Тот же канал на YouTube: https://www.youtube.com/@ermolin.buddhism/playlists В целях сохранения личных данных, вопросы и комментарии можно оставлять через анонимную форму, без необходимости заводить аккаунт на Youtube: https://forms.gle/z4xQWkGvMU5RxUYn8 Если ваш вопрос затерялся и остался не отвеченным, отправьте его ещё раз...