Евангелие от Матфея, Глава 3, стихи 13-17

Матфея 3:1-11 (субботы пред Богоявлением) 1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. 4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. 5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. 7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 8 сотворите же достойный плод покаяния 9 и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; _______________________________ Сегодняшнее чтение – о приходе Иоанна Крестителя и его проповеди покаяния. Популярность Крестителя была огромна: ещё бы, после четырех столетий пророческого молчания вдруг явился этот яркий обличитель пороков и грехов, исполненный ревности по Богу и безграничного мужества свидетельства о Нём среди тех, кто и слышать ничего об этом не хотел! Сам внешний вид Иоанна – его одежда, образ жизни – говорили о нём красноречивее любых слов. Он был беспристрастен и беспощаден – как настоящий пророк! – не только к другим, но и в первую очередь к самому себе. Итак, в воздухе Иудеи – острое ожидание пришествия Мессии. Каким Он будет, что Он с Собой принесет – по большому счету, точно не знает никто. Но, в любом случае, это будет, несомненно, момент истины – в который всё тайное станет явным. Именно поэтому те, в ком еще не совсем атрофировалась совесть и религиозное сердечное чувство, бегом бежали к Иоанну Крестителю, чтобы принести Богу покаяние через омовение пророком в водах Иордана. Нелестно их встречал Креститель, называя их змеями, порождениями ехидны – и удивляясь благости Божией, внушившей им необходимость исправиться, пока еще не поздно. О чем же возвещал Иоанн Креститель? О покаянии. Заметим, что нигде в Евангелии ни из уст Крестителя, ни из уст Христа мы не услышим развернутого объяснения, что же это такое. Для любого иудея того времени это понятие было совершенно ясным. Тешуба – покаяние по-еврейски – это отказ от зла и порока и поворот к Богу. Именно поэтому Креститель говорит об обязательных плодах этого поворота – плодах покаяния, которые должны принести на самом деле раскаявшиеся в своих дурных поступках. Нас