Кто считается сильным в Исламе? Марат Хазрат

Тот, кто владеет собой в состоянии гнева - сильный человек. Передается в достоверном сборнике Имама Ибн Хиббана по цепочке от ‘Абдуллаhа Ибн ‘Умара, что Пророк ,мир Ему, сказал: ليسَ الشَّديدُ مَنْ غَلَبَ الناسَ ولكنَّ الشَّديدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ Это означает: «Силен не тот, кто победил людей, а тот, кто победил самого себя». Этот Хадис очень лёгок на языке, но поведение многих не соответствуют ему, и мало кто действует в соответствии с ним. Тот же, кто связывает свои действия с этим Хадисом, который мы упомянули - достигнет высокой степени, и поэтому человек должен постоянно повторять его сердцем, чтобы сдерживать себя и воспитываться с помощью него. И возвышается степень человека у Аллаhа в зависимости от его терпения, поэтому мы должны противостоять своему шайтану, так как шайтан побуждает человека подавить того, с кем он враждует или спорит. Он [то есть шайтан] говорит ему: «Будь тем, кто победит в этом». Но благо для человека в противостоянии шайтану и страстным желаниям своей души. Кто противостоял своему шайтану и страстям своего нафса, тот преуспел перед Аллаhом Всевышним. И все праведники не достигли праведности, кроме как посредством противостояния своему нафсу. Нет культуры лучше, чем культура посланника Аллаhа [Символ], да воздаст ему Аллаh лучшим воздаянием за его общину! Воистину, приучить себя выдерживать вред других людей - это является средством к достижению высокой степени, и польза этого очень велика в общении людей между собой. Поэтому, кто сдержал себя в состоянии гнева, тот спас себя от многих бед. И сдерживание гнева требует противостояния своему нафсу, потому что нафс любит возвышаться над другими таким образом, что возникает желание ответить тому, кто оскорбил тебя, еще бо́льшим оскорблением, или вместо этого ударить его или даже убить. Посланник Аллаhа, мир Ему, похвалил того, кто одолевает себя, и сказал о таком человеке, что он и есть сильный. И это потому, что многое из пороков и грехов происходит от неспособности к сдерживанию своего гнева, а также от стремления к возвышению над людьми или к покорению их. И если человек приучит себя терпеть, скрывая свой гнев, и не думать о том, что скажут о нем, например: «он слабый» или скажут: «его ругали, а он не ответил» или «его ударили, а он не ударил», то этот человек своей степенью лучше перед Аллаhом. Такой перед Аллаhом сильный, и он - победивший. Тот, кто сдерживает свой нафс – побеждает его, и он не мстит, имея возможность на это. Он может ругать так же, как ругали его или больше, и он может ударить так же, как ударили его или больше, но он побеждает самого себя ради Аллаhа и не совершает месть, будь то словами или действиями. И это лучше перед Аллаhом, потому что если человек будет потакать своим желаниям в момент гнева, то его ждет погибель. Гнев ведёт к большой погибели! Ведёт к прерыванию связей с родственниками и друзьями, а иногда он может стать причиной убийства любимого человека, друга или родственника. И самое скверное в нем, что он может привести к неверию [куфру], и нет зла больше, чем неверие, которое является главой всего плохого. И благо тому, кто действовал в соответствии с этим Хадисом. https://www.nasledieislama.ru https://www.youtube.com/watch?v=yGUrcENB2Vg&feature=youtu.be