Вавилов А. В. Исток онтологического творения

В докладе ставится фундаментальный вопрос о начале философии: благодаря чему и как индивид вообще размыкает тематическую область философского вопрошания? В отличие от позитивных наук, предмет которых уже заранее предлежит в повседневности, предмет философии не дан — его нет среди привычного сущего. Рассматриваются два феноменологических решения проблемы начала: гуссерлевская редукция и хайдеггеровская онтологическая дифференция. Гуссерль полагает, что философ должен раз в жизни принять радикальное решение о полном перевороте установки, тогда как Хайдеггер требует отличить бытие от сущего. Однако оба акта ведут к парадоксу: сама редукция и дифференция уже предполагают себя — то, что они должны открыть, уже должно быть каким-то образом дано. Показывается, что до любого конкретного феноменологического исследования мы сталкиваемся с почти неразрешимой парадоксальностью его начала: начать философствовать способен лишь тот, кто уже каким-то загадочным образом начал философствовать. Доклад прошел в рамках Всероссийской научной конференции с международным участием «Мартин Хайдеггер в контексте мысли XXI столетия», приуроченной к 50-летию со дня смерти философа. Организаторы конференции: Институт философии и права Сибирского отделения Российской академии наук и Институт философии и права Новосибирского государственного университета. Более подробная информация о конференции доступна на официальном сайте: https://www.philosophy.nsc.ru/conferences/heidegger