Израиль последних дней: ни намека на воцарение антихриста
Пророк Осия в кратких словах рисует будущность Божьего народа: как наказание Божие за отступление, грехи – так и помилование, раскаяние и возвращение: «Ибо долгое время Сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни». (Ос. 3, 4–5) Здесь сказано, что долгое время сыны Израилевы будут лишены главных признаков государственности. Это пророчество о рассеянии (галуте), которое при Осии, в VIII веке до н.э, ещё не произошло. Оно будет длится дважды: после разрушения Первого Храма – 70 лет, и после разрушения Второго Храма – уже миновало около двух тысяч лет. К этому периоду относятся следующие слова Осии: «Долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя…», – царство разрушилось и отменилось, как мы знаем. «…И без князя…» – даже автономия, которая существовала в период римской оккупации, тоже исчезла. Не было даже князя. «…И без жертвы…» – жертву положено и разрешено приносить только в самом святом месте, в Иерусалимском Храме. Раз Храм разрушен, то не будет и жертвы. «…Без жертвенника…» – так как жертвенник стоял во дворе храма. «…Без ефода и терафима…»: ефод – священническая одежда; значит, первосвященник не будет возглавлять народ, негде ему будет служить, ибо храм будет разрушен. «Терафим» – это изображение, связанное с языческим служением. Терафимов по Закону Господню не должно было быть во время служения истинному Богу. Это значит, что в период рассеяния среди народов Израиль, тем не менее, не будет придерживаться языческих обычаев: не только не будет признаков государственности и признаков священнослужения истинного, но и языческих обрядов не будет. Народ будет служить Господу в тех масштабах и таким образом, какие возможны при отсутствии храма. «После того обратятся сыны Израилевы…», – народ ожидает обращения, возвращения к Господу. «…И взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего». Но Давид уже очень долгое время отсутствовал, был взят с земли во времена Осии. Речь идёт о возвращении царства потомку Давида, Мессии, – а мы знаем, что это Иисус Христос, чьё происхождение от Давида описано в Евангелиях. «…И будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни», – есть ли здесь хоть малейший намек на воцарение Антихриста в последние дни именно среди народа Израилева или благодаря ему? Конечно, нет! Исследуя пророчества одно за другим, мы видим, что представление о связи Третьего Храма с Антихристом является лжепророчеством, лжетолкованием. Плейлист, к которому относится это видео: https://rutube.ru/plst/1574041 📌 Официальный сайт Дмитрия Владимировича Щедровицкого: https://shchedrovitskiy.ru/ 📌 Канал в Telegram: https://t.me/d35_ru 📌 Взгляд читателя в блоге «Горчичное зерно» на Яндекс.Дзене: https://dzen.ru/id/618c09261a266d75be652cb2 📚 Книги по библеистике Д.В. Щедровицкого в издательстве «Теревинф»: https://terevinf.com/books/religiozno-istoricheskaya-literatura/ 📚 Стихи и переводы Дмитрия Владимировича: https://terevinf.com/books/khudozhestvennaya-literatura/ 💵 Помощь каналу для развития и издания книг автора можно осуществить в нижней части главной страницы сайта https://terevinf.ru/ в блоке «Поддержать работу фонда». В комментарии просьба писать «Щедровицкий».
Пророк Осия в кратких словах рисует будущность Божьего народа: как наказание Божие за отступление, грехи – так и помилование, раскаяние и возвращение: «Ибо долгое время Сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни». (Ос. 3, 4–5) Здесь сказано, что долгое время сыны Израилевы будут лишены главных признаков государственности. Это пророчество о рассеянии (галуте), которое при Осии, в VIII веке до н.э, ещё не произошло. Оно будет длится дважды: после разрушения Первого Храма – 70 лет, и после разрушения Второго Храма – уже миновало около двух тысяч лет. К этому периоду относятся следующие слова Осии: «Долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя…», – царство разрушилось и отменилось, как мы знаем. «…И без князя…» – даже автономия, которая существовала в период римской оккупации, тоже исчезла. Не было даже князя. «…И без жертвы…» – жертву положено и разрешено приносить только в самом святом месте, в Иерусалимском Храме. Раз Храм разрушен, то не будет и жертвы. «…Без жертвенника…» – так как жертвенник стоял во дворе храма. «…Без ефода и терафима…»: ефод – священническая одежда; значит, первосвященник не будет возглавлять народ, негде ему будет служить, ибо храм будет разрушен. «Терафим» – это изображение, связанное с языческим служением. Терафимов по Закону Господню не должно было быть во время служения истинному Богу. Это значит, что в период рассеяния среди народов Израиль, тем не менее, не будет придерживаться языческих обычаев: не только не будет признаков государственности и признаков священнослужения истинного, но и языческих обрядов не будет. Народ будет служить Господу в тех масштабах и таким образом, какие возможны при отсутствии храма. «После того обратятся сыны Израилевы…», – народ ожидает обращения, возвращения к Господу. «…И взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего». Но Давид уже очень долгое время отсутствовал, был взят с земли во времена Осии. Речь идёт о возвращении царства потомку Давида, Мессии, – а мы знаем, что это Иисус Христос, чьё происхождение от Давида описано в Евангелиях. «…И будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни», – есть ли здесь хоть малейший намек на воцарение Антихриста в последние дни именно среди народа Израилева или благодаря ему? Конечно, нет! Исследуя пророчества одно за другим, мы видим, что представление о связи Третьего Храма с Антихристом является лжепророчеством, лжетолкованием. Плейлист, к которому относится это видео: https://rutube.ru/plst/1574041 📌 Официальный сайт Дмитрия Владимировича Щедровицкого: https://shchedrovitskiy.ru/ 📌 Канал в Telegram: https://t.me/d35_ru 📌 Взгляд читателя в блоге «Горчичное зерно» на Яндекс.Дзене: https://dzen.ru/id/618c09261a266d75be652cb2 📚 Книги по библеистике Д.В. Щедровицкого в издательстве «Теревинф»: https://terevinf.com/books/religiozno-istoricheskaya-literatura/ 📚 Стихи и переводы Дмитрия Владимировича: https://terevinf.com/books/khudozhestvennaya-literatura/ 💵 Помощь каналу для развития и издания книг автора можно осуществить в нижней части главной страницы сайта https://terevinf.ru/ в блоке «Поддержать работу фонда». В комментарии просьба писать «Щедровицкий».