Индия. Как воспевают имя бога индуисты или как они поют песни Богу.
Люди на планете Земля очень различны по своей природе и проживают в разных условиях, поэтому Бог приходит в разные уголки мира под разными именами в соответствующих формах и совершает соответствующие деяния. Детальнее об этом в статье «Бог — один. Зачем же Ему столько имён?» Однако особенность Всевышнего в том, что каким бы именем Его не называли, каждое Его имя обладает могуществом очищать и просветлять. Этот факт констатируется в различных мировых религиях. Воспевание Святого имени в Христианстве Ветхий завет. «Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен» [Притч. 18:10]. «Все народы, Тобою сотворенные, придут, и поклонятся перед Тобой, Господи, и прославят Имя Твоё [Псалтирь 85:9]. «Хвалите его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных» [Псалом 150:4-5]. Согласно Большому толковому словарю русского языка, кимвал «древний ударный музыкальный, инструмент, состоящий из двух медных тарелок или чаш», тимпан «древний ударный музыкальный инструмент, род ручной литавры». Новый Завет. Христос, обучая Своих учеников молитве, прославлял Святое Имя Господа: «О Отец, Сущий на Небесах, да святится Имя Твоё» [Мф. 6:9]. А св. Павел в своём «Послании к Римлянам» пишет: «Ибо всякий, кто призовет Имя Господне — спасется» [Рим. 10:13]. Русское православие. Само слово «православие» содержит идею правильного прославления Господа. Православные гимны и молитвы содержат прославление Имени Бога в составе утренних, дневных и вечерних богослужений. Например, 2-я светильничная молитва утрени содержит следующие слова: «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Так же интересным будет факт: в русском православии XIX века возникло могучее движение имяславия, призывающее к постоянному воспеванию Имени Бога. Крупнейшие теологи и философы того времени: Алексей Лосев и о. Павел Флоренский были имяславцами. В дополнение к прославлению имени и славы Господа в песнях, в христианских церквях также получила развитие практика медитации на Бога посредством повторения молитв на чётках — традиция, которой следуют сегодня миллионы католиков во всём мире. Иоанн Крисостом, святой Греческой Православной церкви, особенно рекомендовал «молитвенное призывание имени Божьего», которое, как он говорил, должно быть «непрерывным». Повторение Иисусовой молитвы («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного») стало постоянной практикой членов Православной церкви. Воспевание Святого имени в других религиях Воспевание Святого Имени Бога Иудаизм. Исраэль Баал Шем Тов (1699-1761), великий иудейский мистик, основал хасидизм — народное движение в иудаизме, члены которого танцуют и поют, прославляя Господа. Суфизм. Совместное воспевание Имен Аллаха, сопровождающееся танцами, находим также в практике зикра у суфиев, мусульманских мистиков. Ислам. Последователи ислама почитают имя Бога (Аллаха) святым и медитируют на него. В соответствии с традицией, существует 99 имен Аллаха, называемых «Прекрасными Именами». Их можно увидеть на памятниках, таких, как Тадж Махал, и на стенах мечетей. Эти имена повторяются на чётках, состоящих из трёх групп по 33 бусины. Повторение имён помогает поклоняющимся сосредоточить свой ум на Аллахе. С двойного обращения «Аль-Рахман, Аль-Рахим» означающего «Бог, сострадательный и милостивый», начинается каждая глава Корана. Другие арабские имена Бога прославляют Его как творца, дарователя благ и царя.
Люди на планете Земля очень различны по своей природе и проживают в разных условиях, поэтому Бог приходит в разные уголки мира под разными именами в соответствующих формах и совершает соответствующие деяния. Детальнее об этом в статье «Бог — один. Зачем же Ему столько имён?» Однако особенность Всевышнего в том, что каким бы именем Его не называли, каждое Его имя обладает могуществом очищать и просветлять. Этот факт констатируется в различных мировых религиях. Воспевание Святого имени в Христианстве Ветхий завет. «Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен» [Притч. 18:10]. «Все народы, Тобою сотворенные, придут, и поклонятся перед Тобой, Господи, и прославят Имя Твоё [Псалтирь 85:9]. «Хвалите его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных» [Псалом 150:4-5]. Согласно Большому толковому словарю русского языка, кимвал «древний ударный музыкальный, инструмент, состоящий из двух медных тарелок или чаш», тимпан «древний ударный музыкальный инструмент, род ручной литавры». Новый Завет. Христос, обучая Своих учеников молитве, прославлял Святое Имя Господа: «О Отец, Сущий на Небесах, да святится Имя Твоё» [Мф. 6:9]. А св. Павел в своём «Послании к Римлянам» пишет: «Ибо всякий, кто призовет Имя Господне — спасется» [Рим. 10:13]. Русское православие. Само слово «православие» содержит идею правильного прославления Господа. Православные гимны и молитвы содержат прославление Имени Бога в составе утренних, дневных и вечерних богослужений. Например, 2-я светильничная молитва утрени содержит следующие слова: «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Так же интересным будет факт: в русском православии XIX века возникло могучее движение имяславия, призывающее к постоянному воспеванию Имени Бога. Крупнейшие теологи и философы того времени: Алексей Лосев и о. Павел Флоренский были имяславцами. В дополнение к прославлению имени и славы Господа в песнях, в христианских церквях также получила развитие практика медитации на Бога посредством повторения молитв на чётках — традиция, которой следуют сегодня миллионы католиков во всём мире. Иоанн Крисостом, святой Греческой Православной церкви, особенно рекомендовал «молитвенное призывание имени Божьего», которое, как он говорил, должно быть «непрерывным». Повторение Иисусовой молитвы («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного») стало постоянной практикой членов Православной церкви. Воспевание Святого имени в других религиях Воспевание Святого Имени Бога Иудаизм. Исраэль Баал Шем Тов (1699-1761), великий иудейский мистик, основал хасидизм — народное движение в иудаизме, члены которого танцуют и поют, прославляя Господа. Суфизм. Совместное воспевание Имен Аллаха, сопровождающееся танцами, находим также в практике зикра у суфиев, мусульманских мистиков. Ислам. Последователи ислама почитают имя Бога (Аллаха) святым и медитируют на него. В соответствии с традицией, существует 99 имен Аллаха, называемых «Прекрасными Именами». Их можно увидеть на памятниках, таких, как Тадж Махал, и на стенах мечетей. Эти имена повторяются на чётках, состоящих из трёх групп по 33 бусины. Повторение имён помогает поклоняющимся сосредоточить свой ум на Аллахе. С двойного обращения «Аль-Рахман, Аль-Рахим» означающего «Бог, сострадательный и милостивый», начинается каждая глава Корана. Другие арабские имена Бога прославляют Его как творца, дарователя благ и царя.