Как мусульманская страна стала символом духовности и

В выпуске говорим про самые главные мифы о прекрасной и далекой Индонезии. Есть ли что-то в Индонезии, кроме Бали? Правда ли, что индонезийцы очень ленивые и живут в настроении «бананы-кокосы»? При чем тут хиппи и треугольник дауншифтинга? А главное — почему жителей России так тянет в эту страну. В гостях: Марина Фролова — кандидат филологических наук, доцент кафедры филологии стран Юго-Восточной Азии, Кореи и Монголии ИСАА МГУ имени М. В. Ломоносова Ведущие: Даня Огнев — востоковед-иранист, сотрудник Центра восточной литературы РГБ Даша Сапрынская  — научный сотрудник Института стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова, автор тг-канала «где твой хиджаб, сестра?» Наш телеграм-канал "Где твой хиджаб, сестра?" https://t.me/gdehidjab Выражаем благодарность Центру восточной литературы РГБ Содержание: 00:00 Интро 00:53 Откуда в России такая любовь к Бали? 03:28 Ожидание — реальность Бали 05:45 Исторический контекст: чем Бали отличается от остальной Индонезии 07:02 Как появился ислам в регионе 11:10 Дауншифтеры на Бали — когда до нас дошёл бум 12:10 Правда ли, что индонезийский язык очень простой? 16:51 Кто живёт в Индонезии и на каких языках там говорят 22:32 От каннибалов до райских островов: какой образ Индонезии в массовой культуре 25:18 Зачем Индонезии новая столица? 26:18 Племенные традиции и туризм: духи, ужасы и восприятие мира 29:33 Путешествие в мусульманский регион 37:55 Кофе и сигареты в Индонезии — почему их обязательно нужно везти с собой из путешествия 39:13 Все индонезийцы медленные и ленивые? 44:18 Криминальная сторона и религиозные правила 46:55 Что нам предлагает эта страна, и почему туда можно ехать не только ради Бали