Мессия — Учитель Закона, Антихрист — беззакония
Антихрист — беззаконник. Противник Божьего закона, возвещённого на Синае во время исхода евреев из Египта. Его учение — отрицание Божьего закона (Торы), противостояние воле Божьей и утверждение своей собственной демонической, сатанинской воли вопреки Божественным предписаниям. «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь». (2 Фес. 2, 7) Давайте разберём отношение в Новом Завете к Божьему закону, Торе. Сам Иисус категорически отвергает и отстраняет от себя тех, кто склонен нарушать закон Божий, а тем более проповедовать о том, что этот закон отменён. «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мф. 7, 23) И далее в Нагорной проповеди: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё». (Мф. 5, 17–18) Итак, все, кто утверждает, что в Новом Завете Божий закон отменён или как-то умалён, прямо проповедуют учение беззаконников, которое Иисус отвергает. Они думают, что Иисус пришёл нарушить закон или пророков. Но Он прямо говорит: «Не нарушить пришёл Я, но исполнить». Каков же смысл закона и как он преобразуется в Новом Завете, что подразумевается под словом «Тора» по отношению к Новому Завету? В чём особенность восприятия Божьего закона, который Иисус пришёл не нарушить, но исполнить? Дело в том, что Он истинно и божественно истолковал самую суть закона Господня. «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». (Мк. 12, 29–30; Мф. 22, 37) Это Он назвал главной по значению заповедью. И вторая, подобная ей, дополнил величайший Учитель: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». (Мф. 22, 39) В основу восприятия всех божественных повелений, всех заповедей, всего закона, всей Торы, Он кладёт и утверждает веру, любовь к Богу и любовь к ближнему, называя эти две заповеди как бы заповедью единой, ибо две части эти друг от друга неотделимы. Первоначальное учение состоит в прославлении Закона, в его возведении на новый духовный уровень. В том, что Закон в Новом Завете, как пророчествует об этом ещё пророк Иеремия, утверждается в сердце и пишется на сердцах человеческих. (Иер. 31, 33) А апостол Павел во Втором послании к Коринфянам подтверждает, что закон в Новом Завете пишется не на каменных скрижалях, как при Моисее, а на плотяных скрижалях сердца. (2 Кор. 3, 3) «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие». (1 Ин. 3, 4) Закон определяет грех, а всякий делающий грех, делает и беззаконие, и наоборот: беззаконствующий совершает грех. И дальше объясняется великое призвание, величайшая миссия самого Иисуса Христа: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нём нет греха». (1 Ин. 3, 5) Если заменить в этом стихе слово «грех» на «беззаконие», то получим ясное представление о миссии самого Сына Божьего. Он явился, чтобы взять наши грехи, избавить нас, следовательно, от беззаконий и, значит, утвердить Божий закон, утвердить его в сердцах и возвысить необыкновенно духовным образом. В Новом Завете открывается истинная суть Закона, его призвание — очистить и усовершенствовать человека и человечество как таковое. Но осуществляется это только с помощью Божьей, Духом Святым, который поселяется в нашем внутреннем храме, в сердцах наших, и помогает нам жить по заповедям Божьим. Ну и, возвращаясь к проблеме Антихриста-беззаконника, мы видим, что все его усилия от начала распространения христианства и даже гораздо раньше состоят в том, чтобы отвести людей, отвести народ от Божьего закона, заменив его чем-либо другим, объявив его каким-то устаревшим, ненужным. Плейлист, к которому относится это видео: https://rutube.ru/plst/1574041 📌 Официальный сайт Дмитрия Владимировича Щедровицкого: https://shchedrovitskiy.ru/ 📌 Канал в Telegram: https://t.me/d35_ru 📌 Взгляд читателя в блоге «Горчичное зерно» на Яндекс.Дзене: https://dzen.ru/id/618c09261a266d75be652cb2 📚 Книги по библеистике Д.В. Щедровицкого в издательстве «Теревинф»: https://terevinf.com/books/religiozno-istoricheskaya-literatura/ 📚 Стихи и переводы Дмитрия Владимировича: https://terevinf.com/books/khudozhestvennaya-literatura/ 💵 Помощь каналу для развития и издания книг автора можно осуществить в нижней части главной страницы сайта https://terevinf.ru/ в блоке «Поддержать работу фонда». В комментарии просьба писать «Щедровицкий».
Антихрист — беззаконник. Противник Божьего закона, возвещённого на Синае во время исхода евреев из Египта. Его учение — отрицание Божьего закона (Торы), противостояние воле Божьей и утверждение своей собственной демонической, сатанинской воли вопреки Божественным предписаниям. «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь». (2 Фес. 2, 7) Давайте разберём отношение в Новом Завете к Божьему закону, Торе. Сам Иисус категорически отвергает и отстраняет от себя тех, кто склонен нарушать закон Божий, а тем более проповедовать о том, что этот закон отменён. «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». (Мф. 7, 23) И далее в Нагорной проповеди: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё». (Мф. 5, 17–18) Итак, все, кто утверждает, что в Новом Завете Божий закон отменён или как-то умалён, прямо проповедуют учение беззаконников, которое Иисус отвергает. Они думают, что Иисус пришёл нарушить закон или пророков. Но Он прямо говорит: «Не нарушить пришёл Я, но исполнить». Каков же смысл закона и как он преобразуется в Новом Завете, что подразумевается под словом «Тора» по отношению к Новому Завету? В чём особенность восприятия Божьего закона, который Иисус пришёл не нарушить, но исполнить? Дело в том, что Он истинно и божественно истолковал самую суть закона Господня. «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». (Мк. 12, 29–30; Мф. 22, 37) Это Он назвал главной по значению заповедью. И вторая, подобная ей, дополнил величайший Учитель: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». (Мф. 22, 39) В основу восприятия всех божественных повелений, всех заповедей, всего закона, всей Торы, Он кладёт и утверждает веру, любовь к Богу и любовь к ближнему, называя эти две заповеди как бы заповедью единой, ибо две части эти друг от друга неотделимы. Первоначальное учение состоит в прославлении Закона, в его возведении на новый духовный уровень. В том, что Закон в Новом Завете, как пророчествует об этом ещё пророк Иеремия, утверждается в сердце и пишется на сердцах человеческих. (Иер. 31, 33) А апостол Павел во Втором послании к Коринфянам подтверждает, что закон в Новом Завете пишется не на каменных скрижалях, как при Моисее, а на плотяных скрижалях сердца. (2 Кор. 3, 3) «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие». (1 Ин. 3, 4) Закон определяет грех, а всякий делающий грех, делает и беззаконие, и наоборот: беззаконствующий совершает грех. И дальше объясняется великое призвание, величайшая миссия самого Иисуса Христа: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нём нет греха». (1 Ин. 3, 5) Если заменить в этом стихе слово «грех» на «беззаконие», то получим ясное представление о миссии самого Сына Божьего. Он явился, чтобы взять наши грехи, избавить нас, следовательно, от беззаконий и, значит, утвердить Божий закон, утвердить его в сердцах и возвысить необыкновенно духовным образом. В Новом Завете открывается истинная суть Закона, его призвание — очистить и усовершенствовать человека и человечество как таковое. Но осуществляется это только с помощью Божьей, Духом Святым, который поселяется в нашем внутреннем храме, в сердцах наших, и помогает нам жить по заповедям Божьим. Ну и, возвращаясь к проблеме Антихриста-беззаконника, мы видим, что все его усилия от начала распространения христианства и даже гораздо раньше состоят в том, чтобы отвести людей, отвести народ от Божьего закона, заменив его чем-либо другим, объявив его каким-то устаревшим, ненужным. Плейлист, к которому относится это видео: https://rutube.ru/plst/1574041 📌 Официальный сайт Дмитрия Владимировича Щедровицкого: https://shchedrovitskiy.ru/ 📌 Канал в Telegram: https://t.me/d35_ru 📌 Взгляд читателя в блоге «Горчичное зерно» на Яндекс.Дзене: https://dzen.ru/id/618c09261a266d75be652cb2 📚 Книги по библеистике Д.В. Щедровицкого в издательстве «Теревинф»: https://terevinf.com/books/religiozno-istoricheskaya-literatura/ 📚 Стихи и переводы Дмитрия Владимировича: https://terevinf.com/books/khudozhestvennaya-literatura/ 💵 Помощь каналу для развития и издания книг автора можно осуществить в нижней части главной страницы сайта https://terevinf.ru/ в блоке «Поддержать работу фонда». В комментарии просьба писать «Щедровицкий».