История Русского зарубежья обычно ассоциируется с крупными центрами эмиграции — Парижем, Берлином, Белградом, Прагой, Харбином, где формировались основные культурные, научные и церковные институты русской диаспоры. Но Русское зарубежье существовало не только в этих центрах. Наряду с ними существовали и менее заметные, но весьма интересные пространства русского присутствия за пределами исторической России. К их числу относится регион Магриба — страны Северной Африки, прежде всего Марокко и Тунис. В первой половине XX века здесь сформировались сравнительно небольшие, но устойчивые общины русской эмиграции, возникшие в результате сложных миграционных процессов после революции и Гражданской войны в России. Значительная часть эмигрантов прибыла в Северную Африку не непосредственно из России, а через другие центры Русского зарубежья — прежде всего Францию и Балканы. В пространстве Русского зарубежья Магриб занимал положение своеобразной региональной православной периферии. В отличие от крупных эмигрантских центров, где существовала развитая сеть русских культурных и общественных организаций, в Северной Африке именно православный приход становится главным институтом самоорганизации русской диаспоры и сохранения её религиозной и культурной идентичности.