мусульманин в сознании Кришны
https://www.chitalnya.ru/work/3211050/ Гауранга Према дас: А вот это понимание: мусульманство, христианство и т.д. Это только в Кали-югу есть? Или в другую эпоху это тоже было? Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж: Дело в том, что это особенность Кали-юги, да. Это особенность Кали-юги. С наступлением Кали-юги, немногим более 5 тысяч лет назад, после окончания битвы на Курукшетре люди деградировали. Появились новые представления о религии, о Боге. Была единая цивилизация, как мы знаем. Арийская или ведическая культура. Но с наступлением Кали-юги, она пришла в упадок. Люди говорили на одном языке. С появлением Библии появился новый язык, семитская группа языков. При появлении Корана – тюркская группа языков. Но было время, когда на этой планете люди говорили на одном языке, на том самом языке, на котором записана «Бхагавад-гита», на котором говорит Кришна. Те, кто воспитаны на западе, в Америке, они принадлежат именно к Индоевропейской группе языков. Как я уже сказал с появлением Библия, Корана, христианства, появился свой язык. Язык непосредственно связан с мышлением, сознанием. И надо отметить, Шрила Прабхупада говорил, что наиболее сложно проповедовать именно тем, кто считают себя мусульманами. У них есть свое достоинство. Их приверженность, как говориться, к религии, к Богу. Единственное что многие могут не знать кто есть Бог и каковы его возможности. Т.е. представления о Боге у каждого могут бы различны. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «оставь все формы религии и просто предайся Мне». И люди, которые являются верующими в одного Бога, они должны последовать этому. сарва-дхарман паритйаджйа / мам экам шаранам враджа, ахам твам сарва-папебхйо / мокшайишйами ма шучаx. И я должен отметить, что твой пример другим наука. Конечно, я понимаю, что очень большие трудности встречаются на твоем пути с твоими родственниками, твоими братьями, сестрами. Братья-мусульмане они, конечно, не могут с этим смириться, но, в конечном итоге, надо отдать должное, что материальный мир, он для таких создан. Ну, а мы здесь ничего не оставили. Поэтому сильно беспокоиться и переживать об этом не стоит. Кришна говорит: приходите ко Мне. И что требуется? Просто принять его предложение. И идеал, к чему стремиться каждый верующий и неверующий – никто не хочет умирать, никто не хочет стариться, болеть, каждый хочет иметь знание и каждый хочет наслаждаться. Ну, а Кришна является источником вечного наслаждения. Поэтому необходимо восстановить свои отношения с Кришной, посвятив себя чистому преданному служению Кришне, начав воспевать Харе Кришна мантру. И проповедовать Святое имя. Гауранга Према дас: Есть ли смысл вести диалог? Победить их, нашу позицию отстаивая? Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж: Можно, почему нет? Да. Но это зависти от нашей квалификации проповедника, того, кто проповедует. Конечно же, нет сомнения. Т.е. в свое время, опять-таки обращаясь к истории, Харидас Тхакур был признан нама-ачарией, учителем для всех. И многие пришли даже из мусульман по милости Харидаса Тхакура. Вот ты - семейный человек. И у тебя есть сын, которого мы назвали Харидас. Гауранга Према дас: Харе Кришна) Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж: Так что большое будущее, как говориться. Как назовешь, так корабль и поплывет. Это очень важно. Конечно, ответственность на родителях в том, чтобы воспитать своих детей в сознании Кришны. Но, человеческая форма жизни – это форма ответственности. Каждый ответственен за свои поступки и каждый должен подумать прежде всего о себе и помочь своим сородичам, своим друзьям по партии обрести Сознание Кришны.
https://www.chitalnya.ru/work/3211050/ Гауранга Према дас: А вот это понимание: мусульманство, христианство и т.д. Это только в Кали-югу есть? Или в другую эпоху это тоже было? Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж: Дело в том, что это особенность Кали-юги, да. Это особенность Кали-юги. С наступлением Кали-юги, немногим более 5 тысяч лет назад, после окончания битвы на Курукшетре люди деградировали. Появились новые представления о религии, о Боге. Была единая цивилизация, как мы знаем. Арийская или ведическая культура. Но с наступлением Кали-юги, она пришла в упадок. Люди говорили на одном языке. С появлением Библии появился новый язык, семитская группа языков. При появлении Корана – тюркская группа языков. Но было время, когда на этой планете люди говорили на одном языке, на том самом языке, на котором записана «Бхагавад-гита», на котором говорит Кришна. Те, кто воспитаны на западе, в Америке, они принадлежат именно к Индоевропейской группе языков. Как я уже сказал с появлением Библия, Корана, христианства, появился свой язык. Язык непосредственно связан с мышлением, сознанием. И надо отметить, Шрила Прабхупада говорил, что наиболее сложно проповедовать именно тем, кто считают себя мусульманами. У них есть свое достоинство. Их приверженность, как говориться, к религии, к Богу. Единственное что многие могут не знать кто есть Бог и каковы его возможности. Т.е. представления о Боге у каждого могут бы различны. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «оставь все формы религии и просто предайся Мне». И люди, которые являются верующими в одного Бога, они должны последовать этому. сарва-дхарман паритйаджйа / мам экам шаранам враджа, ахам твам сарва-папебхйо / мокшайишйами ма шучаx. И я должен отметить, что твой пример другим наука. Конечно, я понимаю, что очень большие трудности встречаются на твоем пути с твоими родственниками, твоими братьями, сестрами. Братья-мусульмане они, конечно, не могут с этим смириться, но, в конечном итоге, надо отдать должное, что материальный мир, он для таких создан. Ну, а мы здесь ничего не оставили. Поэтому сильно беспокоиться и переживать об этом не стоит. Кришна говорит: приходите ко Мне. И что требуется? Просто принять его предложение. И идеал, к чему стремиться каждый верующий и неверующий – никто не хочет умирать, никто не хочет стариться, болеть, каждый хочет иметь знание и каждый хочет наслаждаться. Ну, а Кришна является источником вечного наслаждения. Поэтому необходимо восстановить свои отношения с Кришной, посвятив себя чистому преданному служению Кришне, начав воспевать Харе Кришна мантру. И проповедовать Святое имя. Гауранга Према дас: Есть ли смысл вести диалог? Победить их, нашу позицию отстаивая? Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж: Можно, почему нет? Да. Но это зависти от нашей квалификации проповедника, того, кто проповедует. Конечно же, нет сомнения. Т.е. в свое время, опять-таки обращаясь к истории, Харидас Тхакур был признан нама-ачарией, учителем для всех. И многие пришли даже из мусульман по милости Харидаса Тхакура. Вот ты - семейный человек. И у тебя есть сын, которого мы назвали Харидас. Гауранга Према дас: Харе Кришна) Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж: Так что большое будущее, как говориться. Как назовешь, так корабль и поплывет. Это очень важно. Конечно, ответственность на родителях в том, чтобы воспитать своих детей в сознании Кришны. Но, человеческая форма жизни – это форма ответственности. Каждый ответственен за свои поступки и каждый должен подумать прежде всего о себе и помочь своим сородичам, своим друзьям по партии обрести Сознание Кришны.