авраамические и дхармические религии

На ряду с философией имперсонализма (маявади) и буддизма авраамические религии представляют собой самое большое препятствие для распространения сознания Кришны. Люди со своим авраамическим прошлым, присоединившись к движению Харе Кришна, настойчиво проталкивая свою идеологию о смирении и терпении, непротивлению злу насилием, лишают неофитов их активности. Понятия "раб божий" и "любовь к Богу" находятся в противоречии, исключая одно другое. Унижая человеческое достоинство - все религии за исключением БХАГАВАТА-ДХАРМЫ (сознания Кришны) являются организованным насилием над живым существом (душой). В «Шримад Бхагаватам» сказано: «Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением Бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих; чужое и свое. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием. Такое умонастроение чуждо последователям «Шримад-Бхагаватам», которые полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они – Ему” (Ш.Б. 6.16.41). «Бхагавата-дхарма (санатана-дхарма) свободна от противоречий и разделения на “моя” и “твоя” религия. Следовать бхагавата-дхарме – значит следовать наставлениям Верховной личности Господа» «Что хорошего в религии, заставляющей людей ненавидеть себя и других? Разве она может принести какое-то благо своим последователям? В чем тогда ее ценность? Человек, причиняя под влиянием ненависти боль себе и окружающим, навлекает гнев Господа и становится безбожником» (Ш.Б. 6.16.42). Любое религиозное течение, за исключением бхагавата-дхармы – религии вечного служения Верховной Личности Бога, – это просто организованное насилие над самими собой и другими. Например, многочисленные религии предписывают заклание животных. Подобные жертвоприношения не приносят блага ни людям, ни животным…