2я встреча Деструктивный нарциссизм и инстинкт смерти, Розенфельд Г., ведущая Ксения Каган-Левинская
Источник статьи: https://psyjournal.ru/articles/destruktivnyy-narcissizm-i-instinkt-smerti Психоаналитическая Изба-читальня - группа медленного чтения и обсуждения психоаналитических статей и книг, клинических кейсов, виньеток, этических кейсов - группа для начинающих и продолжающих (для бесплатного участия пишите в лс в тг @fromlovelesstoinlove или через таплинк https://taplink.cc/fromlovelesstoinlove - никаких требований к участникам нет, ведущая группы Ксения Каган-Левинская, практикующий немедицинский психотерапевт, психоаналитик, аналитический психолог) Краткое резюме встречи (расшифровка ИИ): Связывание влечений жизни и смерти — ключевая роль первичного эрогенного мазохизма. Обсуждалось, как при нормальном развитии связанные влечения направляются на объекты, формируя систему сообщающихся сосудов (инвестиция – дезинвестиция). Кастрация и жертва — для установления новой связи с объектом необходима символическая жертва (кастрация), которая возможна только при условии предварительной достаточной инвестиции этой зоны. Деструктивная нарциссическая организация — описывается как внутренняя "мафиозная" структура, идеализирующая деструктивные аспекты Self и удерживающая зависимую, либидинозную часть в состоянии "умирания". Метафоры: крестный отец, банда, психотическая крепость. Клинический пример (Саймон) — иллюстрация того, как пациент поддерживает свою зависимую самость в мертвом состоянии, чтобы сохранить чувство превосходства и избежать зависимости от аналитика. Сон об умирающем мальчике на солнце. Зависть и зависимость — обсуждалась непереносимость для нарциссической личности осознания собственной нехватки, дефицитарности и, как следствие, зависти к объекту, обладающему желанным. Моральный нарциссизм — аскетическая позиция гордости своей независимостью от объектов, за которой скрывается невозможность признать потребность в другом. Право на ошибку и искупление — сравнение садистического супер-эго ("крестный отец", "режим без права на ошибку") с прощающей фигурой отца, допускающей раскаяние и рост. Культурный контекст — обсуждение современной тенденции к нарциссизации, перверсии и отказу от здорового мазохизма как коллективному извращению. Защитные организации Self — упоминание о различных образах в сновидениях (стирающая часть, демонический любовник, защитник, превращающийся в тюремщика). Итог: основное внимание было уделено различению деструктивной нарциссической организации (активной, всемогущественной) и более скрытой, смертоносной силы, близкой к фрейдовскому инстинкту смерти, а также технике работы с этими структурами через интерпретацию сговора мазохистической части с деструктивной организацией.
Источник статьи: https://psyjournal.ru/articles/destruktivnyy-narcissizm-i-instinkt-smerti Психоаналитическая Изба-читальня - группа медленного чтения и обсуждения психоаналитических статей и книг, клинических кейсов, виньеток, этических кейсов - группа для начинающих и продолжающих (для бесплатного участия пишите в лс в тг @fromlovelesstoinlove или через таплинк https://taplink.cc/fromlovelesstoinlove - никаких требований к участникам нет, ведущая группы Ксения Каган-Левинская, практикующий немедицинский психотерапевт, психоаналитик, аналитический психолог) Краткое резюме встречи (расшифровка ИИ): Связывание влечений жизни и смерти — ключевая роль первичного эрогенного мазохизма. Обсуждалось, как при нормальном развитии связанные влечения направляются на объекты, формируя систему сообщающихся сосудов (инвестиция – дезинвестиция). Кастрация и жертва — для установления новой связи с объектом необходима символическая жертва (кастрация), которая возможна только при условии предварительной достаточной инвестиции этой зоны. Деструктивная нарциссическая организация — описывается как внутренняя "мафиозная" структура, идеализирующая деструктивные аспекты Self и удерживающая зависимую, либидинозную часть в состоянии "умирания". Метафоры: крестный отец, банда, психотическая крепость. Клинический пример (Саймон) — иллюстрация того, как пациент поддерживает свою зависимую самость в мертвом состоянии, чтобы сохранить чувство превосходства и избежать зависимости от аналитика. Сон об умирающем мальчике на солнце. Зависть и зависимость — обсуждалась непереносимость для нарциссической личности осознания собственной нехватки, дефицитарности и, как следствие, зависти к объекту, обладающему желанным. Моральный нарциссизм — аскетическая позиция гордости своей независимостью от объектов, за которой скрывается невозможность признать потребность в другом. Право на ошибку и искупление — сравнение садистического супер-эго ("крестный отец", "режим без права на ошибку") с прощающей фигурой отца, допускающей раскаяние и рост. Культурный контекст — обсуждение современной тенденции к нарциссизации, перверсии и отказу от здорового мазохизма как коллективному извращению. Защитные организации Self — упоминание о различных образах в сновидениях (стирающая часть, демонический любовник, защитник, превращающийся в тюремщика). Итог: основное внимание было уделено различению деструктивной нарциссической организации (активной, всемогущественной) и более скрытой, смертоносной силы, близкой к фрейдовскому инстинкту смерти, а также технике работы с этими структурами через интерпретацию сговора мазохистической части с деструктивной организацией.