Кто такие каличелы?
Итак, существуют две степени отклонения. Вначале человек ничего не знает о сознании Кришны, является материалистом, или «карми», как говорят преданные, и поэтому постоянно стремится к получению чувственных удовольствий, занимаясь греховной деятельностью, такой как мясоедение, употребление одурманивающих средств и т. п. Однако более тяжёлым уровнем отклонения является получение чувственных удовольствий, используя во зло гуру, его учение и его движение, и для этого может потребоваться принять и даже частично практиковать сознание Кришны. «В Движении сознания Кришны много завистливых людей, скрывающихся под личиной вайшнава, […] Но при этом псевдовайшнав неравнодушен к деньгам и женщинам и завидует успехам других вайшнавов. Хотя он выдаёт себя за вайшнава, его единственная цель — скрываясь под этой личиной, заработать побольше денег. Вот почему Бхактивинода Тхакур говорит, что такой человек на самом деле не вайшнав, а ученик Кали». («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 1:218 и 1:220, комментарии)
Итак, существуют две степени отклонения. Вначале человек ничего не знает о сознании Кришны, является материалистом, или «карми», как говорят преданные, и поэтому постоянно стремится к получению чувственных удовольствий, занимаясь греховной деятельностью, такой как мясоедение, употребление одурманивающих средств и т. п. Однако более тяжёлым уровнем отклонения является получение чувственных удовольствий, используя во зло гуру, его учение и его движение, и для этого может потребоваться принять и даже частично практиковать сознание Кришны. «В Движении сознания Кришны много завистливых людей, скрывающихся под личиной вайшнава, […] Но при этом псевдовайшнав неравнодушен к деньгам и женщинам и завидует успехам других вайшнавов. Хотя он выдаёт себя за вайшнава, его единственная цель — скрываясь под этой личиной, заработать побольше денег. Вот почему Бхактивинода Тхакур говорит, что такой человек на самом деле не вайшнав, а ученик Кали». («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 1:218 и 1:220, комментарии)