Музей ПЕТРОГЛИФОВ «Сад камней» в Чолпон-Ате Киргизия 04.07.2026 с турфирмой Поднебесные.Ру
На берегу Иссык-Куля раскинулся один из самых загадочных памятников истории под открытым небом — музей петроглифов в Чолпон-Ате. Здесь, среди тысяч валунов, раскиданных на территории в 42 гектара, можно увидеть сцены из жизни кочевого народа, высеченные на камне. Самые старые рисунки датируются здесь концом второго тысячелетия до нашей эры. Есть и уникальные экземпляры. Сразу при входе нас встречает это большой петроглиф. В Центральной Азии камень такой величины с рисунками – единственный. Как правило петроглифы бывают не больше метра. Этот же экземпляр в четыре раза больше. На огромном булыжнике – изображение диких животных, и сцены их добычи. Примечательно, что в одной из них на горного архара человек охотится с помощью снежного барса. Это говорит о том, что древние кочевники смогли приручить благородного зверя. Похожий мотив встречается лишь на петроглифе, найденном в Египте. Здесь проходил великий шелковый путь. Торговцы разных регионов останавливались здесь для ночевки. Многие оставили о себе память в виде этих рисунков. Здесь есть редкие петроглифы. Их авторы использовали рельеф камня, чтобы оформить рисунок. Получалось своеобразное 3-д изображение. Слой патины, который образовывался на камнях под воздействием атмосферных явлений, авторы рисунков использовали, как художники полотно. Выпуклости и впадины, и природные узоры на булыжниках стали частью их видения окружающего мира и процессов происходящих в нем. На большой части петроглифов изображены животные. Они в давние времена были основным источником пищи и главным предметом торговли (мясо, шкуры, шерсть) с другим поселениями и народами. Встречаются здесь картины с парнокопытными, у которых строение тела, расположение и размер рогов не соответствует животным, которые существуют сейчас. Либо это фантазия и воображение авторов, либо свидетельство о давно ушедших видах этих животных. На территории музея также находятся балбалы — древние каменные надгробные плиты, на которых высечено лицо усопшего. Если на изображении присутствует чаша или меч, значит этот памятник с был изготовлен для знатного воина или вождя. Балбалы датируются VI–X веками. Их можно встретить и у других тюркских народов. По преданию все они верили, что эти каменные стражи охраняют души умерших. Долина, в которой расположены петроглифы, сформировалась в результате тектонических процессов, происходивших миллионы лет назад. Когда-то эта территория была дном древнего озера, которое со временем отступило, оставив после себя каменные россыпи. Ветер, вода и солнце тысячелетиями воздействовали на поверхность валунов, создавая идеальную основу для наскальной живописи. Некоторые исследователи считают, что люди выбрали это место не случайно — гладкие, естественно потемневшие камни прекрасно подходили для нанесения изображений. Несмотря на охраняемый статус, музей сталкивается с вызовами. Некоторые петроглифы со временем стираются из-за природных условий, другие страдают от рук вандалов. Ученые и энтузиасты призывают сохранить этот уникальный памятник прошлого. Максат Курманов сотрудник музея
На берегу Иссык-Куля раскинулся один из самых загадочных памятников истории под открытым небом — музей петроглифов в Чолпон-Ате. Здесь, среди тысяч валунов, раскиданных на территории в 42 гектара, можно увидеть сцены из жизни кочевого народа, высеченные на камне. Самые старые рисунки датируются здесь концом второго тысячелетия до нашей эры. Есть и уникальные экземпляры. Сразу при входе нас встречает это большой петроглиф. В Центральной Азии камень такой величины с рисунками – единственный. Как правило петроглифы бывают не больше метра. Этот же экземпляр в четыре раза больше. На огромном булыжнике – изображение диких животных, и сцены их добычи. Примечательно, что в одной из них на горного архара человек охотится с помощью снежного барса. Это говорит о том, что древние кочевники смогли приручить благородного зверя. Похожий мотив встречается лишь на петроглифе, найденном в Египте. Здесь проходил великий шелковый путь. Торговцы разных регионов останавливались здесь для ночевки. Многие оставили о себе память в виде этих рисунков. Здесь есть редкие петроглифы. Их авторы использовали рельеф камня, чтобы оформить рисунок. Получалось своеобразное 3-д изображение. Слой патины, который образовывался на камнях под воздействием атмосферных явлений, авторы рисунков использовали, как художники полотно. Выпуклости и впадины, и природные узоры на булыжниках стали частью их видения окружающего мира и процессов происходящих в нем. На большой части петроглифов изображены животные. Они в давние времена были основным источником пищи и главным предметом торговли (мясо, шкуры, шерсть) с другим поселениями и народами. Встречаются здесь картины с парнокопытными, у которых строение тела, расположение и размер рогов не соответствует животным, которые существуют сейчас. Либо это фантазия и воображение авторов, либо свидетельство о давно ушедших видах этих животных. На территории музея также находятся балбалы — древние каменные надгробные плиты, на которых высечено лицо усопшего. Если на изображении присутствует чаша или меч, значит этот памятник с был изготовлен для знатного воина или вождя. Балбалы датируются VI–X веками. Их можно встретить и у других тюркских народов. По преданию все они верили, что эти каменные стражи охраняют души умерших. Долина, в которой расположены петроглифы, сформировалась в результате тектонических процессов, происходивших миллионы лет назад. Когда-то эта территория была дном древнего озера, которое со временем отступило, оставив после себя каменные россыпи. Ветер, вода и солнце тысячелетиями воздействовали на поверхность валунов, создавая идеальную основу для наскальной живописи. Некоторые исследователи считают, что люди выбрали это место не случайно — гладкие, естественно потемневшие камни прекрасно подходили для нанесения изображений. Несмотря на охраняемый статус, музей сталкивается с вызовами. Некоторые петроглифы со временем стираются из-за природных условий, другие страдают от рук вандалов. Ученые и энтузиасты призывают сохранить этот уникальный памятник прошлого. Максат Курманов сотрудник музея